Русы во времена великих потрясений

Можно предполагать, что возвышение этой знати в VII–VIII вв. сопровождалось нарастанием внутренних противоречий между родо-племенной верхушкой и свободными общинниками. Косвенным показателем такого противоречия были медленная мирная экспансия, эмиграция населения из Норвегии на острова Северной Атлантики и начавшееся в VI–VII вв. движение шведов на Аландские острова и восточный берег Ботнического залива. Эта эмиграция продолжалась на протяжении всего VII–VIII в., и к концу вендельского периода ее возможности, фонды безлюдных и слабозаселенных земель на островах и побережьях были исчерпаны.

Именно в среде шведских поселенцев на Аландах появились самые ранние сожжения в ладье. В наиболее изученном могильнике Кварнбаккен 2 кургана с обрядом типа В относятся к VII в., 4 датированы VII–VIII вв., 1 – VIII в., 6 комплексов – рубежа VIII–IX вв., 6 – эпохи викингов. Серия сожжений в ладье открыта на финляндском побережье.

Новый обряд, выработанный за пределами сферы гегемонии вендельской знати, с начала IX в. широко распространяется в материковой Швеции, а затем – и за ее пределами…»[400]

Другой современный норманист В.Я. Петрухин отмечал некоторую «непоследовательность» в организации загробного путешествия скандинавов. Он обратил внимание на то, что исландские саги говорят об умерших, которые живут в ладьях под курганами, как в домах. Раскопки это подтверждают: ладьи под курганами не только подготовлены к отплытию в загробный мир, но и оборудованы для жизни в них умершего; на борту королевских «кораблей» были сооружены деревянные камеры-жилища и содержался весь необходимый для повседневной жизни инвентарь – мебель, столовая и кухонная посуда, орудия труда и оружие[401]. Хоть погребение в ладье и закрепилось в массовом сознании скандинавов, однако ему был свойствен скорее ритуал трупоположения, а не трупосожжения в ладье, что указывает на первоначальную чуждость им данного обряда.