Читаем «Рыцари церкви». Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов полностью

На Втором Ватиканском соборе католическая церковь начала диалог со всеми людьми доброй воли. И в отношении масонов была проявлена позитивная инициатива образованной на соборе «Комиссией по диалогу». В созданную комиссию, например, от ФРГ вошли масоны: Теодор Фогель, Рольф Аппель, Эрнст Вальтер и Карл Хеде; от швейцарской «Великой ложи Альпина»: Альфред Ресли и Франко Фумагалли, от «Великой австрийской ложи»: Курт Бареш, Фердинанд Чап и Рюдигер Фонвиллер. Начатый диалог между католической церковью и масонами завершился так называемым «Лихтенауэрским заявлением», опубликованным 5 июля 1970 г. Приведём некоторые пассажи из указанного заявления:

«Трепеща перед Великим Архитектором Вселенной, мы заявляем: Масоны не имеют общего представления о боге, так как масонство – это не религия и никого не обучает религии.

Масонство требует этической жизни без соблюдения догматов, что можно достичь символами и ритуалами.

Масоны действуют в братском единении в своих самостоятельных ложах, веря в то, что братская цепь опоясывает земной шар.

Масоны приветствуют принципы совести, веры и свободы вероисповедания и отвергают любое насилие над этими принципами. Они уважают любую искреннюю веру и любое честное убеждение. Они отвергают любую форму дискриминации инакомыслящих.

Законы великих лож запрещают ложам вмешательство в политические и религиозные спорные вопросы».

В параграфе 8 говорится:

«Для нас, масонов, называемых церковью „отделёнными братьями“, непонятно, почему законы церкви осуждают нас, в то время как законы великих лож разрешают любому католику стать членом масонского братства».

Параграф 9:

«Мы полагаем, что папские буллы, касающиеся отношения к вольным каменщикам, имеют только историческое значение и недействительны в настоящее время…»

18 июля 1974 г. префект комиссии по вере издал «документ о членстве в масонских организациях», в котором, в частности, подчёркивается:

«Многие епископы направили запросы в Святую конгрегацию о праве на существование и правильной интерпретации канона э 2335 CIC, который требует наказания вплоть до отлучения от церкви католиков, являющихся членами масонских организаций и аналогичных объединений.

В ходе тщательного изучения этого вопроса Святой престол на конференциях епископов предпринял сбор доказательств, чтобы лучше ознакомиться с характером и нынешней деятельностью этих объединений.

Большие различия поступивших ответов показывают, насколько неоднозначно отношение к этому вопросу в отдельных странах. Поэтому Святой престол не может отменить действующие законы до тех пор, пока компетентная Папская комиссия по реформе церковного законодательства не опубликует новый церковный закон…»

Процитированное письмо было написано кардиналом Зепером, префектом конгрегации по вопросам веры, председателю епископских конференций ФРГ кардиналу Депфнеру. Общественность восприняла указанное письмо как важный шаг к примирению католической церкви с масонством. Епископские конференции Скандинавии, Великобритании и Нидерландов тотчас же признали правомерность одновременной принадлежности к католической церкви и к масонским ложам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии