«Рыцари церкви», кто они?

Уже много веков назад простое упоминание фемы внушало ужас крестьянам и бюргерам во всех уголках германских земель. Тайное орудие господства рыцарей, фема по существу являлась своеобразной инквизицией, которая свирепствовала на территории "Священной Римской империи германской нации", сея страх и смерть среди ее подданных. Цель - держать в повиновении народные массы, средства - террор против населения. Действовала тайная "жандармерия" Немецкого ордена по ночам, похищая свою беззащитную жертву прямо из постели, невзирая на стоны и вопли домочадцев. Затем виновный представал перед "судом фемы" ("Фемгерихт"), откуда путь был один - на смерть. Но прежде чем подвергнуться мучительной казни, которую сами рыцари и творили, осужденный официально "исключался из тевтонской общины", то есть помимо физического насилия подвергался еще и моральному унижению.

Таким образом, таинственная фема была призвана охранять привилегии феодальных властителей Германии, а посему пользовалась особым покровительством не только гроссмейстера ордена, но и высших иерархов империи. Прусское юнкерство, потерпевшее поражение в первой мировой войне, восприняло изуверскую тактику средневекового судилища и, возродив фему, поставило ее на службу германскому милитаризму. Ее жертвами стали сотни немцев, повинных с точки зрения фанатиков пангерманизма в предательстве "интересов фатерланда". Не исключено, что и вожди немецкого рабочего класса Карл Либкнехт и Роза Люксембург погибли от рук палачей из этой организации. Даже такой консервативный политический деятель, как министр иностранных дел Германии Вальтер Ратенау, и тот был приговорен террористами к смерти за подписание Рапалльского договора с Советской Россией. Наглость фемы, в состав которой входили высшие чины офицерского корпуса, почитавшие за честь "убить красную свинью", не знала границ.

Нацизм, усвоивший все самое гнилостное, фанатическое и отвратительное из тевтонского арсенала Германии, взял на вооружение и "Фемгерихт".

При Гитлере, правда, необходимость в феме как таковой отпала. Действительно, зачем нужны были тайные убийства, когда их можно было совершать открыто? Но ее традиции продолжили банды СС, СА и гестапо, кадры которых, кстати говоря, частично формировались из бывших террористов-боевиков. Но это не значит, что фема прекратила свое существование навсегда.

Словно зловещий Феникс, восстала она из пепла и руин разбитого "тысячелетнего рейха", не дотянувшего и до тринадцати лет своего существования, и, объединив недобитых нацистских маньяков (в основном бывших офицеров вермахта и гестапо), вершит суд и расправу над немцами, единственная вина которых в том, что они хотят жить в мире с другими народами.

Многое из идеологии и практики Тевтонского ордена взяли на вооружение немецкие фашисты. Национал-социалистская рабочая партия Германии (НСДАП) во главе со своим фюрером методично и психологически изощренно приступила к тому, чтобы разбудить в немецком народе религиозные импульсы и ответить на вопрос о смысле жизни именно в религиозно-экзальтированном плане. Наряду с философией и идеологией нацистская Германия предлагала и примитивно-мистическую космологию, нацеливаясь не только на интеллект, но и на психику и бессознательное, "потустороннее". При этом использовались старинные приемы тевтонцев: церемонии, песнопения с ритмическими повторами, риторика, краски, свет. Знаменитые фашистские съезды в Нюрнберге были не только политическими форумами, но и хитро инсценированными театрализованными представлениями. Все - краски униформы и знамен, структура размещения участников и зрителей, ночное время, использование прожекторов, ход всего действа - было заранее точно рассчитано.

В кинохронике тех лет показаны люди, которые, находясь в состоянии экстаза, кричат:

"Зиг хайль! Зиг хайль! Зиг хайль!" - и приветствуют Гитлера, как некое божество.

Причем если сравнить речи фюрера с декларациями гроссмейстеров Тевтонского ордена, то бросается в глаза сходство: риторика их вовсе не убедительна, в большинстве случаев она почти по-детски примитивна, банальна. Речи эти, однако, полны злобной энергии и ритма, подобного ударам в тамтам.

И этот взятый у тевтонцев способ произнесения речей, вкупе с заразительными эмоциями масс, собранных на тесном пространстве, помпезностью и театральностью вызывал общую истерию, по сути религиозный экстаз. Сам же Гитлер превращался в черного мессию.

Интересно высказывание наблюдателя тех времен:

"Нужны были минуты, иногда секунды, чтобы народ видел в фюрере не человека, а мессию Германии. Собрания и в первую очередь партийные съезды часто принимали квазирелигиозный характер. Все действа были направлены на то, чтобы создать сверхъестественную, религиозную атмосферу".

Тогдашний бургомистр Гамбурга пошел еще дальше:

"Нам не нужны священники и пасторы. Через Гитлера мы общаемся сразу с богом. У фюрера много черт Иисуса".