Сабля Багыра. Вооружение и военное искусство средневековых кыргызов

Мощные волны кочевников во главе с талантливыми полководцами из Центральной Азии неоднократно захлестывали долину Енисея, прорывались через отроги Саянского хребта и топили в «огне и воде» кыргызское государство. Но оно вновь и вновь возрождалось, крепло, набирало военную силу и нередко превосходило своих прежних врагов. Распадались могущественные кочевые державы, уходили в небытие с исторической арены воинственные и многочисленные кочевые народы, а кыргызы смогли пережить все бури и невзгоды, сохранить свой этнос и культуру на протяжении двух тысячелетий — с древности и средневековья до современности. На излете эпохи раннего средневековья они смогли изменить ход истории в свою пользу, сокрушить некогда могучий, но одряхлевший Уйгурский каганат и вырваться на просторы степей Центральной Азии. На несколько десятилетий пробил звездный час кыргызской истории. За эпоху кыргызского великодержавия кыргызы смогли не только разгромить своих вековечных врагов, но и создать огромный Кыргызский каганат, достичь грандиозных успехов в военном деле[127]. Военные победы и усиление мощи государства стали прологом для небывалого расцвета культуры, торговли и обмена, письменности и искусства, для развития дипломатических контактов, освоения новых земель, для опытов развития градостроительства и земледелия. Благодаря своим грандиозным военным успехам кыргызы привлекли к себе внимание правителей, купцов, вероучителей, летописцев, географов и писателей из других стран — от запада Европы до востока Азии, навсегда сохранились в памяти потомков в эпических сказаниях, названиях родов и племен, гор, рек и озер многих народов и регионов Евразии. Это был ярчайший всплеск жизненных сил народа, ради которого стоило пройти длительный путь исторического безвременья

[128].

Но вслед за подъемом неизбежно наступил долгий, многовековой период борьбы за самосохранение. Он был обусловлен страшными людскими потерями в длительной войне, распылением малочисленного народа на огромной территории, разделением на две части, монгольским завоеванием[129]

.

Столетия проживания кыргызов на Енисее не прошли бесследно для народов Саяно-Алтая и других регионов Евразии, в состав которых они вошли и внесли часть своей культуры, оставляя заметный след в мировой истории. Все эти тюркские и монгольские народы в той или иной мере суть наследники культуры и истории енисейских кыргызов. Конечно, непосредственными потомками древних средневековых кыргызов являются современные кыргызы и некоторые родо-племенные подразделения в составе хакасов, тувинцев, алтайцев и других народов.

Боевое прошлое и выдающиеся достижения кыргызских воинов на полях сражений, успехи кыргызских мастеров-оружейников являются их неоспоримым вкладом во всемирную историю военного искусства.

Summary

The book deals with the principal events of the military history and the developments of weaponry and art of war of the Kirghiz — an ancient Turkic people of Central Asia. The earliest mentions of the Kirghiz tribes come from Chinese Han annals of the late 3rd century B.C, Two millennia of Kirghiz military history saw a lot of their wars against such mighty and formidable enemies of nomadic origins as the Hsiung-nu, Hsien-pi, Juan-Juan, Turks, Uighurs, Kidans, Naiman, Mongols, Kipchaqs, Jungars. In the course of these military collisions the Kirghizs were often defeated, however, they again revolted and achieved freedom and independence. In the 9th century A.D., after the rout of the Uighurs, the Kirghizs had proved to be able themselves to conquer vast areas of Central Asia and to found a very powerful state — the Kirghiz Khaganate which subdued numerous steppe tribes and established allied relations with the Tang empire of China. This brief period of time, lasting for less than one hundred years, was justly called by the Academician W. W. Barthold «Kirghiz great-power». It was a real «hour of triumph» of Kirghiz history, when there took place stunning military victories, an unprecedented heyday of culture and art, the development of statehood, diplomatic successes in foreign policy, the spread within the Kirghiz territory of the world religions and written tradition. However, in the early 10th century, under strong pressure of both the Kidans and internal centrifugal forces the Kirghiz state had disintegrated, and the single Kirghiz nation was divided into two parts which began to exist since that time in the Sayan-Altai and Tien Shan mountainous regions quite independently from each other.