Саи Баба – чудо благословенной жизни

Осознание своей божественной природы приводит к осознанности в процессе реинкарнации. Когда вы начинаете понимать процесс перехода души из одной жизни в другую, исчезает страх смерти, потому что вы начинаете понимать, что путешествие в следующую жизнь не намного сложнее, чем поездка из Москвы в Петербург. Вопрос в том, что к каждому путешествие разумно готовиться заранее.

Основой осознанного перевоплощения является самореализация своей высшей природы. В «Авадхута Гита» замечательно и поэтично описывается реальность Высшего «Я»:

Избавившись от ощущения индивидуального сознания и гордыни, мудрец находит всё внутри своего собственного Высшего «Я».

«Я Есмь» здесь и сейчас, «Я» был всегда в безначальном прошлом и «Я» буду всегда в вечном будущем.

«Я» не рожденный и бессметный, изначальный и вечный, «Я Есмь» бытие – сознание – блаженство, «Я Есмь» безграничный как пространство.

«Я» был до появления физического тела и «Я» буду после исчезновения физического тела.

Человек, осознанный в каждый момент своей жизни становиться йогом высокого уровня. Осознавший свое Высшее «Я», осознанно проживает жизнь, а также осознанно проходит процесс посмертного путешествия души, ибо все внутри вас, и жизнь и смерть.

18

Саи Баба появился с тремя головами

Это произошло в начале весны 1978 года. Саи Баба провел некоторое время в местности под называнием Ути, это большой заповедник с великолепными горами и первозданными джунглями. Саи Баба возвращался на машине в свой ашрам, нужно было проехать город Майсур, а потом Бангалор. Это было путешествие длиной в целый день.

Вереница автомобилей быстро мчалась по дороге. Автомобиль Саи Бабы ехал во главе колонны, а все сопровождающие ехали вслед за ним. Недалеко от Майсура, Саи Баба выбрал живописное место, попросил остановиться и предложил всем отдохнуть на природе. Пару десятков человек, сопровождавших Саи Бабу, разместились с ним на траве.

Троица в Ведах и Библии

Вдруг произошло удивительное чудо, прямо на глазах у всех присутствующих привычная человеческая форма Саи Бабы исчезла, и на его месте появилось трехголовое божество с шестью руками, это был Господь Даттатрея. Все присутствующие были благословлены этим потрясающим преображением. Три головы Даттатреи символизируют три главных Ведических божества: Брахму, Вишну и Шиву.

Даттатрею так же называют Ведической Троицей. Я часто цитирую древний философский трактат посвященный природе Истинного «Я», который называется «Авадхута Гита». Авторство этому тексту приписывается мудрецу Даттатрея, который символически изображается с тремя головами, потому что в соответствии с мифологией он был воплощением сразу трех великих Богов: Брахмы, Вишну и Шивы.

Размышляя о Боге, вы начинаете с того, что воспринимаете Бога как высшее существо, находящее где-то на небесах, но на более высоком уровне вы постепенно осознаете, что Бог находится не во внешнем пространстве, а в Духовном Сердце. Точно также обстоит дело с Троицей. На первом уровне в Ведах говорится о Троице как о трех величайших Богах: Брахма, Вишну и Шива.

В Христианской традиции говорится, что Троица это Бог Отец, Бог Дух и Бог Сын. Однако, с точки зрения высокой эзотерики, Троица это три основных аспекта внутреннего мира человека, ибо все внутри. Представления о Боге как о Троице всегда были в Ведической традиции. Эзотерические знания о Троице имеют глубокий и разнообразный символизм, суть которого – Божественное Сознание, Космическая Энергия и Душа.

Ведическая Троица, также символизирует «космическим принципом учителя», это не какое-то «существо» или персональность, но принцип. Все учителя, которые встречались на вашем жизненном пути, являются воплощением «космического принципа учителя». Кто-то научил вас читать и писать, пользоваться компьютером и водить автомобиль, а кто-то обучил вас высоким знаниям медитации и мантры. Этот же принцип находиться в глубинах вашего сознания, возможно, он уже начал проявляться, а возможно пока нет. Практически постоянно и ежедневно вы меняем свои роли в жизни, иногда становясь учениками, а иногда учителями.

Перевоплощаться осознанно

Историю, которую я рассказал в этой главе, я узнал от двух старших преданных Саи Бабы, которые многие годы прожили в его ашраме. Вначале об этом мне рассказал Махешварананда, автор знаменитой книги «Сатья Саи и Нара Нараяна Гуха ашрам», впоследствии, про эти же события мне поведал Падананда.