Саммари книги «Смелость не нравиться. Как полюбить себя, найти свое призвание и выбрать счастье»

Текст Елены Григорьевой

Бестселлер философа и психолога Ичиро Кишими и писателя Фумитаке Кога – квинтэссенция философских и психологических идей и учений знаменитого Альфреда Адлера. Книга в виде сюжетного диалога между философом и молодым человеком напоминает знаменитые сочинения Платона. Психологическая концепция Адлера в сочетании с восточной мудростью авторов дает простые и ясные ответы на волнующий многих вопрос: как человеку изменить себя, чтобы быть счастливым?

Введение

«На окраине тысячелетнего города жил философ, который учил, что мир прост и что счастье каждого находится в пределах мгновенной досягаемости. Молодой человек, недовольный своей жизнью, отправился к философу, чтобы разобраться в сути вопроса».

Изначально точки зрения Философа и Юноши противоположны друг другу.

Философ утверждает: мир – прекрасное место, жизнь поразительно проста, любые жизненные проблемы можно решить легко, каждый может быть счастливым прямо здесь и сейчас.

Юноша: мир – это хаотичная масса противоречий. Люди не способны меняться. Счастье невозможно.

Их оппозиция задает вектор рассуждениям, в ходе которых читатель разбирается, какие общественные убеждения о человеческом счастье ложны, а какие нет; правда ли, что счастье – это выбор; и как преодолеть границы, которые мешают его достичь.

Отвергайте эмоциональные травмы

Философ рассказывает Юноше о теории «индивидуальной психологии» Альфреда Адлера и чем она отличается от психологии Фрейда и Юнга.

Индивидуальная психология – не ограниченная область исследований и не средство самореализации; это квинтэссенция истин о человеческом существовании. Идеи Адлера на сто лет опередили свое время, и даже сейчас мы не можем до конца постичь их. Основываясь на индивидуальной психологии Адлера, Философ начал учить своего молодого друга тому, как можно измениться, чтобы улучшить качество своей жизни и стать счастливым.

С точки зрения Адлера (и в противовес теории Фрейда), прошлое не имеет значения. Юноша не согласен с Философом и приводит в пример своего друга, который много лет не выходит из своей комнаты из страха перед внешним миром. Юноша видит причину этого страха в инцидентах из прошлого своего друга, когда он получил какую-то душевную травму.

Философ считает, что если мы сосредоточиваемся только на прошлом и пытаемся объяснить положение вещей причинами и следствиями, то в итоге оказываемся детерминистами. Детерминисты утверждают, что наше настоящее и будущее предопределено прошлыми событиями, поэтому его нельзя изменить.

Беспокойство и страх вполне реальны. Но человек много лет не выходит из комнаты, потому что не уверен в себе, он генерирует свое беспокойство как средство достижения цели: оставаться дома и никуда не ходить.

В адлеровской психологии это называется «телеология». Психология Фрейда основана на «этиологии