Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.

— Я не обязан ни отказываться от нее, ни объяснять ее, но я рад рассказать вам о ней. Вот причина. Я даю упражнения людям, которые могут понять, для чего они. Большинство людей этого не понимает, и они подобны человеку, который пришел в харчевню и флиртует с кухаркой, вместо того, чтобы есть суп. Люди неверно воспринимают музыку, потому что я лишаю их музыки до тех пор, пока они не смогут извлекать из нее пользу, а не забавляться ее. Пока они не знают, для чего нужна музыка, они потребляют ее подобно людям, греющим у огня руки, на котором можно было бы приготовить что-нибудь съестное. Что касается окружающей обстановки, то определенные ее виды культивируются эстетами, которые таким образом лишают сами себя дальнейшей ценности и учат других останавливаться прежде, чем те получат что-нибудь действительно стоящее. Они подобны людям, отправившимся в паломничество, которые только и могут думать о числе сделанных шагов.

Что касается упражнений, то давать любому что-нибудь большее, чем позволение читать книги, я не могу, пока человек не усвоит, что есть нечто более глубокое, чем поверхность, когда вдыхают аромат плода и затем забывают, что он здесь, чтобы быть съеденным. Никто не возражает против вдыхания аромата, но все скоро умрут, если откажутся есть.

Посещение и получение

— Те, кто посетили нас, — сказал Накшбанди, — и не получили того, в чем они действительно нуждались, на самом деле нас не посещали. Более того, они никогда не будут достаточно наполнены. О тех, кто желает говорить, нам нечего услышать. Тем, кто хочет только слушать, нам нечего сказать.

— Тому, кто принимает то, что он получил, и не воображает, что не получил ничего, будет дано гораздо больше. Те, кто желает иного, чем то, что предлагается здесь, не смогут получить нигде ничего.

— Помните ли вы человека, который хотел серебро и которому давали золото из-за отсутствия серебра? Он сказал: "Я не могу истратить это, потому что оно не белое.

Создание школы

Суфия из Ордена Мастеров спросили:

— Зачем Одержимые Господом, которые в странных одеяниях бороздили Землю, совершая непостижимые вещи, для передачи Учения создавали школы?

Он ответил:

— То, что им надо было делать, они делали и продолжают делать. Что же касается прямой передачи от них, вспомните отрывок:

Когда бы в своих речах они были ясны,В них не было бы ничего;

Когда бы были речи их бессвязны,Извлечь никто не смог бы пользы от того.

Вот древнее объяснение таинственной поэмы о нашем знании: "Если бы вы могли понять это, там не было бы ничего. Если бы не могли — не было бы никакой пользы, одно воображение".

Вор в милицейской форме ловит вора

К Молле залез вор и забрал все вещи из одной комнаты. Когда вор вышел, Молла собрал вещи в другой комнате, взвалил мешок на спину и пошел за вором. Добравшись до дома вора, Молла захотел войти туда.

Тогда вор спросил:

— Что тебе нужно в моем доме?

— А разве мы не переселяемся сюда? — отвечал Молла.

Из чего рождается настоящее?

— Какую тему для исследования мы возьмем сегодня?

Вы обратили внимание на то, что в начале каждой встречи я задаю этот вопрос? Почему? Найти тему не так сложно. Их немало. Но многие из предлагаемых тем являются умозрительными, порожденными, выхолощенными, неживыми представлениями ума. Кто-то что-то сказал, придумал какую-то модель. Кому-то это нравится, и он берет и добавляет к этому что-то свое. Таким образом, нечто, какой-то образ, какое-то представление, понятие, которое вышло из уст одного человека, начинает обрастать и становиться чем-то очень весомым и большим. А когда человеку говорят, что это общепризнанно и очень значительно, он начинаете уважением относиться к этому. Не один ученик у этого руководителя, а целых тридцать. Он защитил докторскую, а они защитили кандидатские. Наверно, это что-то очень солидное. И это становится еще больше, значительнее и авторитетнее, продолжая обрастать все большим комом учеников, понятий, представлений и так далее. Так разрастаются научные, религиозные направления, психологические школы и т. д.