Самораскрытие посредством упражнений, направленных на постижение

Основным символом ученичества является чаша для сбора милостыни.

Этот цилиндрический сосуд из бронзы или глины является символом нищенства, эмблемой непривязанности. Однако чаша не имеет никакого отношения к моральной ущербности. Как и священные предметы архатов, чаша для милостыни символизирует состояние сознания. Одним из основных архитектурных мотивов пагоды Дракона Шве (Шведагона), этого едва ли не самого впечатляющего из буддистских храмов, является перевёрнутая чаша для милостыни. Перевёрнутая чаша в данном случае является не просто гробницей освобождённого адепта, но и напоминанием об одной из величайших тайн.

Поиск Истины есть процесс поиска целого частью. Этот процесс подразумевает установку на принятие. Хотя понятие о поиске — лучшее из всех, которые мы знаем, в действительности мы не ищем Истину. Мы не находим, а принимаем, получаем. Всё сущее и живущее дарует нам что-то. Реальность всё время струится во всём, что есть. Чаша представляет собой вселенский символ способности принимать. Поэтому подлинный буддист может получать в неё лишь то, что ему необходимо на один день, — и ничего, кроме пищи. Рис для азиатов заменяет хлеб. Христианская молитва гласит: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день». Буддистский мистик даже не просит. Он просто несёт с собой чашу, и все, кто чувствуют внутри себя побуждение благого Закона, поделятся с ним рисом.

Когда предлагают другую пищу, нищий может тоже принять её. О Будде Гаутаме говорят, что в последний день его жизни на земле бедный крестьянин принёс и по доброте душевной положил в чашу Будды часть своей пищи. Крестьянин был таким бедным, что его пища была непригодной для еды. Однако Просветлённый принял её и, обратившись к ученикам, возвестил их о том, что близится час его ухода. Затем, зная, что пища несвежая, но лучшая, какая была у крестьянина, он смиренно съел её и в скором времени скончался.

История, очевидно, аллегорична, и смысл её предельно прост. Получить Закон означает быть сытым. Закон даётся нам через всё, что нас окружает, и когда угодно, при любых обстоятельствах, мы можем постичь Закон и достичь освобождения. Обыденные переживания, проблемы жизни, карма и дхарма — всё должно быть безоговорочно принято в открытую чашу сознания. Ничто, кроме пищи, не может быть принято в чашу, но кто решает, является ли получаемое пищей или нет? В конце концов переживания достигают совершенства в Законе. Достигший освобождения переворачивает чашу. Когда Закон постигнут, время получать подходит к концу. Но до этого монах в жёлтой мантии ходил по дорогам мира, неся с собой чашу для милостыни.

Практика сосредоточения

Прочти этот раздел несколько раз, глубоко вникая в его содержание и стараясь избежать возможной двусмысленности. Дело в том, что автор не может заранее знать места, которые будут поняты неправильно, но любое непонимание ставит под сомнение успех всей практики.

Заниматься сосредоточением следует в определённое время суток, уделяя особое внимание регулярности и продолжительности. Постижения невозможно достичь какими-то ухищрениями, и поэтому продолжительность занятий не играет роли. Ученик должен сосредоточиваться раз в день в течение не более пяти или десяти минут. Истина вне времени. Поэтому желательно практиковать сосредоточение в течение пяти минут в день, тем более что число пять имеет мистические ассоциации с контролем пяти органов чувств. Для выполнения упражнения можно выбрать как утреннее, так и вечернее время. Середина дня или ночи менее предпочтительны, особенно для начинающих. День и ночь являются воплощениями янь и инь соответственно; переходное время между ними оказывается самым подходящим.

Когда время и место выбраны, важно достичь соответствующего состояния. Способность концентрировать внимание следует развивать с помощью простых, спонтанных и ненасильственных методов. Ни при каких условиях разум не должен погружаться в пустоту. Ученик не должен также ждать в надежде, что мысли сами потекут в нужном направлении. Закон не сразу заполняет собой формы. Вначале художник должен нарисовать картину, на которой изображен Закон.

Выбери подходящий символ. Этот символ станет твоей мандалой, и работа с ним потребует продолжительного времени. Не впадай в уныние, если для прояснения его смысла тебе понадобятся многие месяцы. Не меняй символы слишком часто и никогда не переходи от одного к другому до тех пор, пока Закон не откроется в нём.

(((Картинка, стр. 93. Под ней написано:)))

[Китайская гравюра с изображением Будды, проповедующего учение о просветлении.]