Самоучитель настоящей психологии

Обожествление любимого человека вызывает чувство ревности. Ревность не имеет ничего общего с чувством любви. Тут есть тонкий момент: обожествление — это когда вместо того, чтобы любить Бога, который представляет собой целостность, вы берете какую-то маленькую его часть и в нее вкладываете всю свою любовь. Это считается обожествлением, и все религии говорят об этом: «Не сотвори себе кумира».

Почему? Потому что вы создаете себе какого-то кумира, обожествляете его и ему поклоняетесь, и, в конечном итоге, вы ставите свое счастье в зависимость от него. По большому счету любовь — это тогда, когда вы любите все творение, вы любите целое. Привязанность начинается тогда, когда вы берете из этого целого какой-то фрагмент и его обожествляете, направляете в него всю энергию. И тогда вырастает зависимость от этого человека, что служит источником страданий.

Обожествление любимого человека убивает его. Сильная страстная привязанность на тонком плане пробивает тонкое тело так же, как и ненависть.

Например, мать, которая зависит от своего подростка сына, очень боится за него и на тонком плане несет ему сильную отрицательную энергию. Поэтому часто такой сын, чтобы спасти себя сбегает или делает что-то назло.

Похожая ситуация происходит и в супружеском союзе. Например, я был знаком с одним богатым бизнесменом, который боготворил и крепко привязывался к своим женам, кофе им в постель носил и т. д. И через какое-то время их любовь к нему угасала, и они все больше испытывали потребность сбежать или оскорбить, или предать.

Опасно срастаться с человеком, даже с самым близким, важно всегда сохранять внутреннюю дистанцию. Вначале вы должны любить в человеке Божественное, его Душу, и лишь потом тело. Если мы любим вначале тело или какой-то ментальный образ, то появляется срастание и привязанность, и у обоих закрывается энергия и растёт агрессия.

Страх потери

Основа привязанности — страх потери. Это происходит тогда, когда мы, забывая о своей истинной природе, начинаем искать счастье во внешнем мире.

Но это искаженное и потребительское мышление и эгоизм, так как как ни один объект (форма или имя) не сможет дать нам истинное счастье, ведь природа этого мира — постоянные изменения, и нас постоянно что-то может не устраивать в других людях.

В Ведах говорится, что мы соприкасаемся с кем-то в этом мире, как щепки в океане, на какое-то время. Пройдет максимум несколько жизней или несколько минут, и мы расстаемся навсегда.

Многие люди говорят, что боятся влюбляться, не хотят любви. Да, это. бывает больно. Божественная Любовь подразумевает и боль в том числе, например, разлуку, непонятное поведение партнера, его недостатки и т. д. Только человеку, который может внутренне принять большую боль (т. е. не имеет различных привязанностей и зависимостей), дается большая любовь.

В этом мире все мы попутчики.

Представьте: вы сели в поезд, два дня едете куда-то, доехали до своей станции и начинаете упираться, кричать, что не будете выходить, а хотите ехать дальше с этим замечательным человеком. Вас вытаскивают за руки, за ноги, вы упираетесь, вы же так подружились с этим человеком... Как вы думаете, что скажут окружающие? Так же надо и в жизни к этому относиться. Да, мы сходимся, но слишком обожествлять другого нельзя. Что такое несколько десятков лет по сравнению с вечностью?

Просто нужно ценить те отношения, которые мы имеем, и понимание их временности очень помогает в этом.

В отношениях важно уметь прощать

Ибо мы не можем жить счастливо, если кого-то не простили.

<Любовь — это бесконечное всепрощение. А истинная мудрость заключается в том, чтобы видеть все в связи с Совершенным Целым. Когда вы поймете, что все принадлежит Ему, то освободитесь от всех тревог» (Радханатха Свами).

Чтобы научиться прощать, нужно иметь определенный, достаточно высокий духовный уровень. Считается, что время исцеляет раны, но это не так. Гнев и горечь действительно слабеют с годами, но, если мы не готовы прощать, они никогда не покинут наш ум, особенно подсознательный.

И ключ к умению прощать кроется в понимании того, что в этом мире нет ничего случайного. И даже травинка не шелохнется без Высшей воли. Если нас кто-то обижает или что-то случается с нами, то причина не в каком-то конкретном человеке или в обстоятельствах, — это лишь посредники исполнения воли Творца. Но Творец создает трудные жизненные ситуации не потому, что ему доставляет удовольствие видеть, как мы страдаем. Отнюдь! Хотя иногда только через страдания мы можем чему-то научиться, задуматься о смысле жизни и источнике страданий — как непослушный ребенок только с помощью наказания может научиться чему-то.