Самоучитель по психологии

Одним из модных направлений практической психологии является сегодня соционика, основанная именно на теории Юнга. Соционику трудно назвать научной дисциплиной, психологической школой, многие ученые-психологи относятся к ней прохладно или откровенно пренебрежительно. Но в практических целях соционика используется достаточно широко – прежде всего, в сфере подбора и управления персоналом. В соционике выделяется 16 психологических типов, описанных очень конкретно и подробно. Эти типы имеют и «функциональные» названия, вроде «Энтузиаст», «Инспектор», «Аналитик», и указания на «типичных представителей» (например, типы «М. Горький», «Бальзак» и т. д.), что делает классификацию наглядной и понятной для тех, кто не готов с ходу определить, каков характер человека, именуемого «сенсорно-этический экстраверт» или «логико-интуитивный интроверт».

Диагностика

Соционические тесты подробны, а описания, получаемые в результате, – наглядны и, возможно, могут иметь практическую ценность. Но, увы, они в большинстве своем достаточно объемны, включают в себя множество вопросов, вариантов ответов, требуют сравнительно трудоемкой обработки результатов. Поэтому в рамках данной книги мы ограничимся значительно более простым и компактным опросником Юнга, позволяющим определить базовую установку – экстравертную или интровертную.

Тест. Выявление типологических особенностей личности (К. Г. Юнг)

На каждый вопрос предлагается два варианта ответа. Необходимо выбрать ответ, который подходит вам больше, и записать рядом с номером вопроса букву, обозначающую этот ответ.

1. Что вы предпочитаете?

А) немного близких друзей;

Б) большую товарищескую компанию.

2. Какие книги вы предпочитаете читать?

А) с занимательным сюжетом;

Б) с раскрытием переживаний героев.

3. Что вы скорее можете допустить в работе?

А) опоздание;

Б) ошибки.

4. Если вы совершаете дурной поступок, то:

А) остро переживаете;

Б) острых переживаний нет.

5. Как вы сходитесь с людьми?

А) быстро, легко;

Б) медленно, осторожно.

6. Считаете ли вы себя обидчивым?

А) да;

Б) нет.

7. Склонны ли вы хохотать, смеяться от души?

А) да;

Б) нет.

8. Считаете ли вы себя:

А) молчаливым;

Б) разговорчивым?

9. Откровенны вы или скрытны?

А) откровенен;

Б) скрытен.

10. Любите ли вы заниматься анализом своих переживаний?

А) да;

Б) нет.

11. Находясь в обществе, вы предпочитаете:

А) говорить;

Б) слушать.

12. Часто ли вы переживаете недовольство собой?

А) да;

Б) нет.

13. Любите ли вы что-нибудь организовывать?

А) да;

Б) нет.

14. Хотелось бы вам вести интимный дневник?

А) да;

Б) нет.

15. Быстро ли вы переходите от решения к исполнению?

А) да;

Б) нет.

16. Легко ли вы меняете ваше настроение?

А) да;

Б) нет.

17. Любите ли вы убеждать других, навязывать свои взгляды?

А) да;

Б) нет.

18. Ваши движения:

А) быстры;

Б) замедленны.

19. Вы сильно беспокоитесь о возможных неприятностях:

А) часто;

Б) редко.

20. В затруднительных случаях:

А) спешите обратиться за помощью к другим;

Б) не любите обращаться за помощью.

Обработка результатов:

Показатели экстраверсии: 1Б, 2А, 3Б, 4Б, 5А, 6Б, 7А, 8Б, 9А, 10Б, 11А, 12Б, 13А, 14Б, 15А, 16А, 17А, 18А, 19Б, 20А.

Количество ответов, совпавших с этим ключом, следует подсчитать и умножить на 5.

Баллы: 0–35 – интроверсия, 36—65 – амбоверсия (т. е. промежуточный, или неопределенный тип), 66–100 – экстраверсия.

Акцентуации характера и психопатии

Типология, разработанная Юнгом, описывает здоровые типы личности. Но вообще-то примечателен тот факт, что большинство подобных типологий (а их, как мы упоминали, существует великое множество) создавалось исследователями на стыке двух научных дисциплин – психологии и психиатрии. И сам К. Г. Юнг, и авторы многих других классификаций были врачами-клиницистами, строившими свои теории на основе богатого опыта наблюдения за самыми разными людьми, но прежде всего теми, кто нуждался в психологической или психиатрической помощи.

Вы, возможно, обращали внимание на любопытный факт: и в книгах, и в фильмах, как правило, гораздо более яркими, интересными и запоминающимися выглядят отрицательные персонажи, а «правильные», положительные, герои выглядят зачастую довольно блеклыми. И дело тут вовсе не в том, что зло притягательно, а добро неинтересно. Скорее, весь фокус в том, что для создания яркого образа требуется заострять какие-то черты, подчеркивать и даже утрировать их.