Читаем Самураи - военное сословие Японии полностью

89. Разин А. Археологическая разведка на берегу Уссурийского залива — «Советское Приморье», 1926, № 8.

90. Ратцель Ф. Народоведение. Т. 2. СПб., 1902.

91. Рычков К. М. Енисейские тунгусы. — «Землеведение». Кн. 1–2. 1917.

92. Самоубийство по японским законам. — «Живописное обозрение стран света», 1873, № 21.

93. Сапожников Б. Г. Специфические черты японского империализма и милитаризма (конец XIX в. — 1917 г.). — Японский милитаризм. М., 1972.

94. Сербский А. Современная Япония. СПб., 1902.

95. Серошевский 157

96. Серышев И. Основы японской системы образования. — ВА, 1923, № 51.

97. Спальвин Е. Г. Конфуцианские идеи в этическом учении японского народа. — «Известия Восточного института». Т. 31. Вып. 3, Владивосток, 1913.

98. Стратанович Г. Г. Китайские бронзовые зеркала. — Восточно-азиатский этнографический сборник. — ТИЭ. Н. серия. Т. 73. М., 1961.

99. Суэмацу Кэнтё. Сущность бусидо. — ВА, 1914, № 30.

100. Сыромятников Н. А. Древнеяпонский язык. М„1972.

101. Такусиро Хаттори. Япония в войне 1941–4945 гг. М., 1973.

102. Теин Т. С. Шаманы сибирских эскимосов (исследования и материалы). Рукопись.

103. Топеха П. П. Революция 1868 г. и буржуазные преобразования. — Очерки новой истории Японии. М., 1958.

104. Треварта Г. Япония. М., 1949.

105. Третьяков П. Туруханский край. — ЗИРГО по общей географии. Т. 2. СПб., 1869.

106. Троицкий С. X. Современная Япония. СПб., 1904.

107. Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1939.

108. Федоренко Н. Т. Японские записи. М., 1974.

109. Федоров М. Япония и японцы. СПб., 1905.

110. Физическое воспитание у японцев. М., 1905.

111. Фрэнкленд М. «Тридцатилетняя война» лейтенанта Оноды. — «За рубежом», 1974, № 28.

112. Xан М. О племенах земного шара. Ч. 1. СПб., 1863.

113. Хондзё Эйдзиро. Социальная история Японии. — «Труды Московского Института востоковедения». Т. 7. М., 1927.

114. Чемберлен Б. X. Вся Япония. СПб., [б. г.].

115. Чугров С. Национализм и ультранационализм в Японии. — ААС, 1976, № 11.

116. Шерман Ф. С. Американские авианосцы в войне на Тихом океане. М., 1956.

117. Широкогоров С. М. Опыт исследования основ шаманства у тунгусов. — «Записки историко-филологического факультета во Владивостоке», Т. 1. Отд. 1. Владивосток, 1919.

118. Шкуркин П. К коронационным торжествам в Японии. — ВА. 1916, № 37.

119. Шрейдер Д. И. Япония и японцы. СПб., 1895.

120. Шренк А. Путешествие к северо-востоку Европейской России через тундры самоедов к северным Уральским горам в 1837 г. СПб., 1855.

121. Шренк Л. И. Об инородцах Амурского края. Т. 2. СПб., 1899.

122. Штернберг Л. Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. Хабаровск, 1933.

123. Щукин Н. Поездка в Якутск. СПб., 1844.

124. Эйдус X. Т. История Японии с древнейших времен до наших дней, М., 1968.

125. Эйрие. Живописное путешествие по Азии. Т. 1. М., 1839.

125а. Япония. — ВА, 1916, № 38–39.

126. Япония сегодня. Токио, 1971.

127. Японское юношество и война. — «Природа и люди», 1904, № 48.

на японском языке

127а. Ёсивара Коитиро. Дзиэйтай-но «сисо»-то соно кикэ-на доко («Идеология» войск самообороны и ее опасные тенденции). — «Сякайто», 1975, № 221.

128. Ивасаки Тосио. Мякумяку-то нагарэру сёбу-но сэйсин (Непрерываемая передача воинственного духа). — Нихон-но мацури (Японские праздники). Токио, 1967.

129. Исикава Сигэхико. Мори-то мидзууми-то аину-но куни-но мацури (Праздник лесов и озер в стране айнов). — Нихон-но мацури (Японские праздники). Токио, 1967.

130. Като Сэцудо. Нихон фудзониси (Японские нравы). Т. 1. Токио, 1919.

131. Китагава Кисо. Кинсэй фудзониси (Обычаи современной Японии). Токио, 1923.

132. Мияма Сусуму. Уцукуси кацута сясю-но хёдзё (Прекрасное выражение стрелка). — Нихон-но мацури (Японские праздники). Токио, 1967.

133. Нихон дзайхицу тайсэй (Полное собрание японских записок). Т. 1. Токио, 1927.

134. Нумада Ерисука. Нихон монсэгаку (Наука о японских гербах). Токио, 1928.

135. Сёдзоку каттю дзукай (Костюмы и доспехи. Иллюстрации). Т. 2. Токио, [б. г.].

136. Такахаси К. Эдзо (Эдзо). Токио, [б. г.].

137. Фудзиока Сакутаро, Хираидэ Кэндзиро. Нихон Фудзоку си (История японских обычаев). Т. 1–3. Токио, 1894.

138. Фудзисава Морихико. Мэйдзи дзидай-но фудзоку (Обычаи периода Мэйдзи). — Нихон фудзокуси кодза (Лекции по истории японских обычаев). Т. 5. Токио, 1928.

на западноевропейских языках

139. Aston W. G. Shinto. The Way of the Gods. L.—N. Y. — Bombay, 1905.

140. Вälz E. Das Leben eines deutsches Arztes im erwachenden Japan. Stuttgart, 1930.

141. Вehneke E. Das Atmen in japanischen Sport. — «Yamato». 1932, H. 5–6.

142. Bowring R. J. Hachimaki. — A Hundred Things Japanese. Tokyo, 1975.

143. Bogoras W. The chukchee. Vol. 1.—The Jesup North Pacific Expedition. Vol. 7. Leiden — N. Y., 1904.

144. Brinckmann J. Kunst und Handwerk in Japan. Bd. 1. B., 1889.

145. Bondegger H. «Buschido». Das Geheimwissenschaft Japans. В., [б. r.].

146. Brown H. Koinobori. — A Hundred Things Japanese. Tokyo, 1975.

147. Corddry J. A. Нага. — A Hundred Things Japanese. Tokyo, 1975.

148. Curizuka R. Japanese Wedding Ceremonies Old and New. Tokyo, [б. r.].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Выбор
Выбор

Остросюжетный исторический роман Виктора Суворова «Выбор» завершает трилогию о борьбе за власть, интригах и заговорах внутри руководства СССР и о подготовке Сталиным новой мировой войны в 1936–1940 годах, началом которой стали повесть «Змееед» и роман «Контроль». Мы становимся свидетелями кульминационных событий в жизни главных героев трилогии — Анастасии Стрелецкой (Жар-птицы) и Александра Холованова (Дракона). Судьба проводит каждого из них через суровые испытания и ставит перед нелегким выбором, от которого зависит не только их жизнь, но и будущее страны и мира. Автор тщательно воссоздает события и атмосферу 1939-го года, когда Сталин, захватив власть в стране и полностью подчинив себе партийный и хозяйственный аппарат, армию и спецслужбы, рвется к мировому господству и приступает к подготовке Мировой революции и новой мировой войны, чтобы под прикрытием коммунистической идеологии завоевать Европу.Прототипами главных героев романа стали реальные исторические лица, работавшие рука об руку со Сталиным, поддерживавшие его в борьбе за власть, организовывавшие и проводившие тайные операции в Европе накануне Второй мировой войны.В специальном приложении собраны уникальные архивные снимки 1930-х годов, рассказывающие о действующих лицах повести и прототипах ее главных героев.

Виктор Суворов

История