Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи

Тем не менее, достоверно известно, что во времена крестовых походов один из германских императоров на самом деле велел своему кузнецу надеть железный «пояс» на свою супругу, который был снят только после того, как он вернулся, завершив военную кампанию против сарацинов.

Эта своеобразная практика была распространена главным образом в Италии и Франции, где во многих музеях и в наши дни можно увидеть набор оригинальных «поясов целомудрия».

Как когда-то говорил Вольтер:

«Для того чтобы сохранить целомудрие жены, рыцарь должен иметь внушительный запас поясов и замков к ним. Таким образом, любой ревнивец может быть уверенным до конца, что у него под замком находится целомудрие его дамы, и это лишает его как страха, так и чувства вины».

«Пояса целомудрия» пользовались таким большим спросом, что торговцы свободно предлагали их на городских рынках. В средневековой Франции известен случай, когда пять местных дворян заказали кузнецу «пояса целомудрия» для своих жен. Однако, к своему великому огорчению, они позже обнаружили, что железка им не помогла, и во время их отсутствия их жены по-прежнему принимали у себя любовников.

Впавшие в ярость заказчики обвинили кузнеца в том, что тот, позарившись на дополнительную прибыль, сделал ключи-дубликаты, которые передал заинтересованным лицам.

Некоторые мужчины в средневековой Австрии держали «свою сексуальную собственность» под замком даже после своей смерти.

В 1889 году там был обнаружен скелет женщины, чей таз был закован в «пояс целомудрия» и на нем сохранились все замки.

Несмотря на то, что о «поясах целомудрия» давно уже забыли, до нас все еще доходят иногда сообщения о том, что в некоторых регионах Европы до сих пор существуют маленькие тайные заводики, которые по прежнему «клепают» такие приспособления для ревнивых мужей.

«Пояса целомудрия» были широко распространены и на Ближнем Востоке. Если муж разрешал своей жене навестить подругу и у него под рукой не оказывалось раба-евнуха, чтобы сопровождать ее, он обычно заковывал ее в «пояс целомудрия» или же прикреплял повязку из толстой кожи с отверстием перед вульвой, через которое во влагалище загонялся круглый деревянный чурбан, причем это делалось таким образом, что извлечь его оттуда мог только сам супруг.

Подобный обычай бытовал и среди индейцев, живших на равнинах.

Например, в племени шеен девушкам до замужества полагалось носить «пояса целомудрия», которые, правда, легко снимались не только до замужества, но и после, если их мужья куда-то надолго уезжали. В некоторых племенах Кавказа женщины носили особые «корсеты целомудрия».

Судя по всему, все эти приспособления изобретались и усовершенствовались в дальнейшем независимо друг от друга, в чем нет ничего удивительного.

Оскверняющий секс

У некоторых народностей Африки до сих пор бытует поверье, что половые сношения оскверняют тех: кто ими занимается. Более того, оскверняются не только партнеры, но и те «невинные люди», которые могут находиться в непосредственной близости от главных виновников.

Этим, например, отличается народность бечуана, живущая в Южной Африке. Человек, имевший недавно половое сношение, не имеет права посещать больных, ибо производимый им оскверняющий эффект может оказаться настолько интенсивным, что пациент рискует никогда не выздороветь.

Наиболее опасная стадия такого осквернения имеет место тогда, когда больной слышит голос человека, недавно совершившего половой акт. В силу этой причины все те, кто ухаживает за больными, должны обязательно воздерживаться от половых сношений до тех пор, пока их подопечный окончательно не оправится.

Страх осквернения через секс настолько велик, что после полового акта участники его приступают к особым ритуалам очищения.

Существует также странный обычай очищения всех жителей деревни или общины в начале каждого года, чтобы таким образом избежать осквернения, чинимого их половой жизнью.

Есть и еще одна церемония «очищения», предусмотренная для тех замужних женщин, которые совершили супружескую измену в течение предыдущего года. Это своеобразный обряд, обычно проводимый жрецом в присутствии обоих партнеров.

Виновная в адюльтере садится на землю напротив мужа так, чтобы ее колени находились между его колен. Между коленями мужчины ставится горшочек с тлеющей травой, дабы добиться очищения через окуривание.

После этого ее «милосердный» супруг делает небольшой надрез ножом на коже под пупком неверной жены, та, в свою очередь, такой же надрез у него на брюшине. Кровь из ранок собирается в сосуд, смешивается с травяными настоями, а затем втирается в раны обоих участников ритуала. После этого прощенная и очищенная пара возвращается, счастливая, домой.

Человек, ворующий вульву