Самые странные в мире. Как люди Запада обрели психологическое своеобразие и чрезвычайно преуспели

Чтобы смягчить такие конфликты, кланы отдают приоритет одной генеалогической линии по сравнению с другой и ставят в центр при расчете родства не каждую отдельную личность, а общего предка. Таким образом, все представители одного поколения в равной степени связаны с общим предком и у всех имеется одинаковый набор родственников. Это представление подчеркивается тем, как люди в этих обществах обозначают своих родственников и как к ним обращаются. В патрилинейных кланах, например, брата отца часто также называют «отцом» или иногда «старшим отцом», если он старше вашего отца. «Старшие отцы» зачастую занимают главенствующее положение. Точно так же сыновья брата отца называются «братьями», а его дочери — «сестрами». Эти расширения первичного родства обычно простираются настолько, насколько можно отследить: если наши деды или прадеды были братьями или даже «братьями», тогда мы с их потомками автоматически считаемся братьями и сестрами, и в отношении нас вступает в силу табу на инцест. В результате члены патрилинейных кланов часто называют всех мужчин поколения своего отца «отцами», а всех дочерей этих мужчин — «сестрами». Для ясности я буду следовать примеру моих друзей с Фиджи и описывать генеалогических многоюродных братьев и сестер, к которым обращаются как к «братьям» и «сестрам», как «кузенов-братьев» и «кузин-сестер»[164].

Это переосмысление того, как люди думают о родстве и происхождении, обычно сопровождалось возникновением множества дополнительных социальных норм, регулирующих то, что касается совместного проживания, брака, безопасности, собственности, власти, ответственности, ритуалов и сверхъестественных сущностей. Эти наборы норм способствовали кооперации и поддерживали внутреннюю гармонию множеством хитроумных способов. Вот некоторые из наиболее распространенных норм и представлений, которые я изложу на примере патрилинейных кланов[165]: