Читаем Саньтии Веды Перуна. Сага об Инглингах полностью

135. Лесной Лис - В этот год происходит обустройство Державы по принципу: “Достаток в каждой семье, это достаток во всей державе

”. В этот год развиваются различные производственные сферы, созидающие люди в любой среде чувствуют себя как дома. Люди, рожденные в год Лесного Лиса, наделены чувством прекрасного, их любимые формы отдыха - отдых на Природе. Они всегда чувствуют, что лес - это их стихия, где они знают каждую тропку и никогда не заплутают в нем.

119. Небесная Навь - Год коренных переломов в общественном сознании, но при этом он проходит под лживыми идеями, когда народу обещают райские кущи, а на самом деле им готовят хаос преисподни. В этот год рождаются люди с обостренным чувством правды, они органически не переносят ложь, но при этом наделены необычайно богатой фантазией, это выражается в такой степени, что их выдумки становятся объективной реальностью. Эти люди терпеть не могут, когда их обвиняют в неискренности и лжи, ибо они искренне верят в то, что говорят.

103. Морской Лис

- Год спокойного и уравновешенного существования общества. Как правило, в этот год не происходит никаких выдающихся событий. Люди, рожденные в этот год, обладают страшным умением переворачивать разные понятия, белое выдавать за черное, а черное за белое. Они находятся на перепутье и подвержены поискам и метаниям от света к тьме и обратно. Они достигают результатов и там, и тут. В положительной сфере: добрее и справедливее нет людей, а в отрицательной: пакостней и отвратительнее людей земля не видела. Они становятся либо светлыми, либо темными личностями. Их выбор сложится только тогда, когда на их пути появится наставник, и все дальнейшая жизнь этих людей будет зависит только от того, каким будет наставник, светлой или темной личностью.

87. Лунная Навь (Лунный Лис) - Год изменений и роста активности населения державы. Происходят коренные изменения в психологии и сознании общества. Это год свершений и новых идеалов. В этот год рождаются люди с исключительной самовлюбленностью (эгоисты), у них завышено чувство значимости, требовательность к своему внешнему виду, внимательность к тому, как и что они говорят. Они любят считать деньги в чужих карманах, над ними довлеет чувство накопительства и вещизма. Чтобы добиться материального благополучия, они идут на обман и хитрость, на создание различных псевдо-религиозных сект, для того чтобы люди, поверившие в них, несли им свои сбережения.

71. Белый Лис

- Год тяжких испытаний, борьбы Сил Света с силами Тьмы. В этот год начинаются самые кровопролитные войны, когда народы, опутанные ложью, натравляют друг на друга, но одновременно с этим отмечается необычный рост в производственной сфере. Этот год порождает двуличных людей, с двойной моралью: одна для себя, другая для других. Эта психология приводит к тому, что из этих людей получаются либо забитые пессимисты, либо яркие авантюристы.

56. Черный Дракон - Год коренных преобразований в обществе, время усиления власти меньшинства над большинством, при условии, что у меньшинства есть мощная идея. Если идея слабая и непродуманная, то меньшинство для достижения благ для себя, пытается принести в жертву большинство. Люди, которые рождаются в этот год, наделены способностью воплощать светлые идеи в жизнь, им присуще чувство сострадания и справедливости, но редко кто из них доживает до 60-ти лет, ибо “Черный Дракон всегда пожирает свой выводок

”.

40. Красный Дракон - Год народных восстаний и великих пожаров, это год хаоса и смуты. Меняется психология и сознание в обществе. Рождаются люди созидатели, они не могут жить без работы. Их работа на благо Рода и общества поглощает всю жизнь. При этом, в их душах, может вспыхнуть огонь, когда они видят явную несправедливость, что иногда приводит к насилию. Помимо того, что они наделены трудолюбием, они пытаются искоренить все зло, которое видят вокруг себя.

24. Огненный Дракон - Год прогресса и психологической реформации общества. В этот год меняется психология в управлении обществом. Но общество пытается избавиться от нововведений, путем борьбы и восстаний. В этот год рождаются люди-лидеры, им при жизни нужно остерегаться накопления материальных благ, ибо Дракон пожирает тех, кто стремится к наживе. И человек, стремящийся к справедливости, ведя борьбу с властью (с Огненным Драконом), попадая в коридоры власти, сам может превратиться в Дракона, т.к. развитое чувство эгоизма, у этих людей, может принести вред окружающим.

Перейти на страницу:

Все книги серии Славяно-Арийские Веды

Источник Жизни. Белый путь. Сказы
Источник Жизни. Белый путь. Сказы

Замеченные очевидные опечатки исправлены. Если было неясно, опечатка это или сознательно измененное слово - исправления не делались. В целом, оригинальная орфография сохранена.В электронной версии содержится довольно большое количество рисунков и таблиц с содержимым черного цвета и прозрачным фоном. Если у Вас фон читалки черный, могут возникнуть проблемы при отображении этих рисунков и таблиц.В бумажном издании некоторые материалы набраны стилизованным шрифтом прописными буквами, в связи с чем возникли серьезные трудности с распознаванием и последующей правкой довольно большого объема текста. Пришлось взять за базу уже распознанный (или перепечатанный) текст этих материалов с сайтов http://antimatrix.org, http://vl-club.com, http://derzhavarus.ru. Благодарю авторов этих ресурсов!

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука