Сборник эссе

Но есть еще категория людей, для которых авторитет – все, и они могут спросить, какого мнения по данному вопросу придерживаются священные Писания?

Оставляя нетронутым вопрос, насколько подлинными являются св. Писания, сколько в них осталось первоначального, древнего текста и какие искажения внесены в них позднейшими переписчиками, переводчиками и толкователями, – мы ответим, что даже в таком виде, в каком св. Писания дошли до наших дней, – в них сохранилось свидетельство, что Сам Христос и Его ученики знали о перевоплощениях и верили в них.

Евангелие от Матвея, гл. 17, стих 10-13: «И спросили ученики Его: «Как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?» Иисус сказал им в ответ: «Правда, Илия, должен прийти прежде и устроить все, но говорю вам, что Илья уже пришел, и не узнали его и поступили с ним, как хотели, так и Сын человеческий пострадает от них». Тогда ученики поняли, что Он говорит им об Иоанне Крестителе».

Еще – Евангелие от Ионна, гл. 9, стихи 1-3: «И проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: «Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Иисус отвечал: «Не согрешил ни он, ни родители его, но для того, чтобы на нем явились дела Божии...» Действительно, как мог слепой от рождения быть наказан за свои грехи, если бы не существовал закон перевоплощения?

Вышеприведенная цитата неопровержимо устанавливает, что и Христос, и Его ученики признавали в Иоанне Крестителе перевоплощенного Илью Пророка.

Это и не могло быть иначе. Великие законодатели и строители человеческой нравственности, как Будда, Христос и другие, чьи имена уходят в незапамятную древность, знали и приносили людям Единую истину; двух истин ведь по одному вопросу не бывает. И можно ли допустить мысль, что духовный исполин и гениальный прозорливец, каким был Христос, мог создать такую куцую, нелепую и противоречащую всякой логике схему, какую нынешняя христианская церковь ему приписывает?

Человек живет на земле один раз. Существование души у человека признается, но что творится с этой душой после смерти – неизвестно. Тело же его будет лежать в могиле до светопреставления, срок которого также неизвестен. В день светопреставления все мертвецы восстанут из могил и будут судимы. Приговоров всего две категории: добрых – на вечные времена в рай, злых – на вечные времена в ад на терзания. Злой, много нагрешивший человек тоже может после светопреставления попасть в рай, если своевременно (до смерти) успел заручиться отпущением грехов, какое выдают служители церкви.

В приведенной схеме поражает чудовищная несоизмеримость между преступлением и наказанием: за какие-нибудь 70 лет недоброй жизни – человека на вечность терзаний!!! Что такое 70 лет по сравнению с вечностью? И, кроме того, из этих семидесяти надо еще вычесть время сна и каких-нибудь человеческих функций, которые не могут быть сплошным злом...

Перевоплощение как принцип существует во всей природе. Ярким проявлением этого принципа является жизнь зерна: посеянное, оно умирает как зерно этого урожая, но не уничтожается в своей сущности и снова восходит, как зерно урожая нового.

* * *

«В Индии все согрешившие спешат принести своему брамину в жертву козла и другие ценные приношения, и столь же успешно получают прощение и очищение. Вы скажете, что это отсталые расы? Но разве не то же самое происходит среди высших интеллигентных слоев Америки и Европы? Нет, хуже, ибо только что католической церковью воскрешен древний закон индульгенций. И сейчас каждый католик может не затруднять себя покаянным паломничеством к главе церкви, а просто должен послать ему соответствующую сумму для получения необходимой индульгенции для входа в рай. Несомненно, существует определенная такса на эти индульгенции, ибо согрешения так различны, и на точной оценке их можно заработать хороший капитал! Куда же дальше идти? Не возвращаемся ли мы спешными шагами во мрак средневековья?»

Да, именно в этом внедрении в сознание человека с детских лет мысли, что у него есть мощная заступница – церковь, которая за пролитую слезу и некоторую мзду проведет его к воротам рая, и заключается тяжкое преступление церкви. Лишив человека ОТВЕТСТВЕННОСТИ, церковь лишила человека его Божественного Происхождения. Церковь дискредитировала великое понятие Божественной Справедливости. Утратив понимание ответственности и справедливости, человек неминуемо будет деградировать, ибо тот, кто не идет с космическими законами, осужден на разложение.