Читаем Сборник канонов полностью

Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.

На Небесех чини Ангельстии ликуют, и на земли верных собори светло празднуют обретение честнаго твоего телесе, святителю Алексие, песньми славяще Христа во веки.

Вонми и услыши глаголы наша, святителю Христов Алексие, и спаси Святейшаго Патриарха нашего, град же и люди изми от всякаго зла, поющия и превозносящия Христа во веки вся.

Единоначальная Троица, всеми владычествующая, Яже тобою воспеваемая, сим одари тя мановением Божественным, цело и нетленно священное твое тело сохрани, славящих бо Ю прославляет во веки.

Богородичен: Не умолчим никогдаже величати и глаголати заступление Твое, еже твориши, утишающи мятеж, прибегающим к покрову Твоему, Богомати, и надежду тверду имущим Тя во веки.

Песнь 9

Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати; Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно, Егоже величающе, с Небесными вои Тя ублажаем.

Со апостолы и святители Владычню престолу и с лики Ангельскими предстоя, моли избавити нас от печалей, находящих на ны: яко бо огнь, палящ и разжизающ, лютый пламень, обходящий нас, от негоже избави ны, святителю Алексие премудре, да тя ублажаем.

Явися звезде подобно, светоносивей подобие образа твоего, духовными лучами просвещая сердца верных, Богоразумия же светом лучи чудес испущаеши и исцеления подаваеши, святителю, празднующим любовию обретение честных мощей твоих.

В Триех Богоначальных Ипостасех Един Сый Бог, славимый всегда и царство имеяй непременно, всемощною твоею десницею шатания враг нечестивых, и братоубийц выи низверзи под нозе воинству нашему.

Богородичен: Роди вси Тя ублажают ныне, Пречистая Богородице, и всяк град и страна, оружие, и заступление, и забрало Тя имуще, хвалятся Тобою, яко крепость их рождшую, Владыку всех, Христа Бога, силу имущаго непобедимую.

Светилен

Приидите вси, дивнаго и славнаго в чудесех, великаго святителя Алексия песньми священными похвалим, Российскаго светильника и учителя, и Ангельским чином ссельника, и молитвенника тепла ко Господу о чтущих память его.

Канон второй на обретение мощей святителя Алексия, митрополита Московского и всей России, чудотворца

глас 8

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Даждь ми слово, Слове, и ум мой благодатию Духа просвети, еже восхвалити Твоего угодника, святителя Алексия.

Испроси у Христа даровати ми благодать Духа, еже соплести тебе достодолжную хвалу, Богомудре отче Алексие.

Приими моление наше, святителю Алексие, и озари наша мысли светом твоих добродетелей, пети тя достойно.

Богородичен: Земнороднии Рождеством Твоим, Дево Богородице, от земли к Небесней высоте взяхомся и ангельским ликом причтохомся.

Песнь 3

Ирмос: Утвердися сердце мое во Господе, вознесеся рог мой в Бозе моем, разширишася на враги моя уста моя, возвеселихся о спасении Твоем.

Молим тя, святителю, моли о хвалящих тя и притекающих любовию к честным мощем твоим, еже получити грехов прощение и бед свобождение.

Прослави тя Господь, святителю Алексие, многа бо лета тело твое, землею покровено, соблюде нетленно, точащее чудеса просящим тя тепле.

Прояви Господь мощи твоя и, яко светильник светел, постави я не под спудом, но на свещнице, да светят сиянием чудес притекающим ти с верою.

Богородичен: Приводим Тебе в молитву милостивную Ходатаицу, рождшую Тя плотию, Христе Боже наш, Еяже молитвами, Щедре, мир Твой умири.

Кондак, глас 3

Яко светоносная память святителя всем разруши уныние и свет облиста Небесных даров, всех созывающи на веселие: от Бога бо, святителю Алексие, благодать обрете прогоняти недуги и вся человеки исцеляти, и мнихом же степень показася.

Седален, глас 1

Память обретения честных мощей твоих наста нам светло празднество, пречудный святителю Христов, Алексие прехвальне, в нюже чудес благодать приял еси от всех Царя, Христа Бога, различныя недуги от человек отгонити, и от уз избавляти, и обидимых от лют изымати. Темже зовем: избави нас от враг наших.

Слава, и ныне, Богородичен

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Философия и религия Ф.М. Достоевского
Философия и религия Ф.М. Достоевского

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со–вечным. Он со–вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со–вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не удовлетворяется решением поверхностным, покровным, а ищет решение сущностное, объясняющее вечную, метафизическую сущность проблемы; он со–вечен, когда мудрствует о твари, о всякой твари, ибо спускается к корням, которыми тварь невидимо укореняется в глубинах вечности; он со–вечен, когда исступленно бьется над проблемой страдания, когда беспокойной душой проходит по всей истории и переживает ее трагизм, ибо останавливается не на зыбком человеческом решении проблем, а на вечном, божественном, абсолютном; он со–вечен, когда по–мученически исследует смысл истории, когда продирается сквозь бессмысленный хаос ее, ибо отвергает любой временный, преходящий смысл истории, а принимает бессмертный, вечный, богочеловеческий, Для него Богочеловек — смысл и цель истории; но не всечеловек, составленный из отходов всех религий, а всечеловек=Богочеловек." Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф. М. Достоевского"Исходный pdf - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3723504

Иустин Попович

Литературоведение / Философия / Православие / Религия / Эзотерика
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие