Читаем Сборник канонов полностью

И ныне: Святослав, Чернигова князь, на месте явления Владычицы церковь благолепную создати потщася и икону Пречистыя, от преподобнаго Антония устроенную, тамо постави, ей же во град Харьков днесь пренесенней, предстояще молимся, да и нас храмы Сына Своего быти устроит.

Песнь 8

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо на Синайстей горе Прообразившаго иногда пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Трие отроцы, во огни неопальны пребывающе, Богородицы прообразиша таинство, яко Огнь Божества во чреве понесшей, ныне же Сами во огни на зеленеющем древе святому явльшися, в долготерпении того и тем нас утверждает.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Отечество наше, Владычице, паче всех стран земли чудотворными иконами Твоими просветила еси, яже, аки звезды небесныя, нощь земнаго жития нашего освещают и по пути правому ходити нас научают.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Блажени есмы воистину Предстательницу Тя, Владычице, имуще, но вящшему осуждению повинни будем, аще, о толицем спасении Божием небрегше, жития нашего исправити не потщимся.

Слава: Онаго нашея о святыне сей радости виновника, князя Даниила Барятинскаго, древлему же Святославу правнука, иже икону Владычицы от деда прием, сию пред кончиною своею зде храму с молитвою вдаде, Господи, душу упокой, нам же пребывание святыни сия сотвори на пользу.

И ныне: Юноши в Вавилонстей пещи спасый, Господи, Ангелом во огнь сошедшим, нас молитвами Матере Твоея от огня страстей свободи, поющих: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Песнь 9

Ирмос: От земнородных кто слыша таковое или кто виде когда, яко Дева обретеся во чреве имущая и безболезненно Младенца порождшая? Таковое Твое чудо, и Тя, Чистая Богородице, величаем.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ангели Твоему, Богородице, заступлению о нас радуются, беси же Твоими молитвами далече от нас отгоняются, аз же еда глух сердцем пребуду, Твоей покланяяйся святыне; сего да не будет, но умилением душа моя да растворится.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Множеству людей, семо притекающему, многия дарования от чудотворныя иконы Божия Матере подаются, от них же лучшее есть, еже в чувство покаяния себе привести и на деяния благая устремитися. В сем убо помощь Твою яви мне, Пречистая.

Слава: Искупил ны есть Господь наш, Твой же, Богородице, Сын от власти диавола, Твоя же молитва нападения сего врага нашего отгонит, убо и ныне о душах наших предстательствуй, да приближения святыни Твоея достойны явимся.

И ныне: Никтоже возможет достойно Матерь Господа нашего прославити, но мы слезами теплыми скудость словес наших восполним, красоте добродетелей Владычицы нашея дивящеся, и тако Сию достойно возвеличим.

Канон первый Пресвятой Богородице перед иконой «Знамение»

глас 6

Песнь 1

Ирмос: Волною морскою Скрывшаго древле гонителя, мучителя, под землею скрыша спасенных отроцы, но мы, яко отроковицы, Господеви поим, славно бо прославися.

Да радуется радостию Божественною множество Новаграда днесь, зряще теплую Заступницу, странну победу дарующу на противныя, и да поет Божественными песньми.

Якоже лествицу превысоку, зрим днесь икону Твою, Дево всенепорочная, юже сопротивнии зряще, конечней слепоте предашася, мы же, к ней верне взирающе, от бед избавляемся.

В рождестве тли не приимши, тления всех нас, Дево, измени, печали уставляющи матерним пременением, Богорадованная.

Песнь 3

Ирмос: Тобою, Христе, Небеса утверждаема вся, Слово Божие и сила, исповедают славу неизреченну и вседетельныя руки Твоея сотворение, несть бо пресвят, разве Тебе, Господи.

Яко звери, устремившеся на стадо Твое, Пречистая, но Ты тех челюсти сокруши и сих немощны до конца показа.

Общаго пастыря, Владыку Христа рождши, Дево Неискусобрачная, Тому молися настоящаго гнева избавити нас и противных обстояния, Владычице.

Милостивая, Милостиваго рождши Спаса, виждь озлобление и воздыхание людей Твоих, ускори, Пречистая, и ущедри ны.

Седален, глас 8

Яже древле пророки проповедася, дверь небесная, неопалимая купина, свещник многосветлый, златая кадильница, ручка и жезл преславно днесь чудному святителю является, народом дерзати повелевает и дивную победу показует. Темже благодарная Той возопиим: Дево Богородительнице, моли Христа Бога грехов оставление даровати нам, Тебе бо имамы надежду, раби Твои.

Песнь 4

Ирмос: Удивися Твой разум от мене, услышавшу преславная веления смотрения Твоего, укрепися же возлюблением Твоего схождения, Ты бо моея нищеты не отверглся еси.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика