Читаем Сборникъ объ унiи полностью

Добавимъ, что отлученный отъ Церкви Рагозой за мнимую ересь, смѣлый проповѣдникъ Православія, о. Стефанъ Зизаній, былъ оправданъ православнымъ Соборомъ, вмѣстѣ съ двумя братскими священниками, съ нимъ осужденными. Постановленіе Собора отъ 8 октября гласило: «Такъ какъ митрополитъ въ послушаніи у Церкви Восточной не хотѣлъ быть, то и клятву свою на этихъ священниковъ положилъ ни за что другое, какъ только за книжку, сочиненную на Римскую церковь» (С. Соловьевъ, т. X, гл. I, стр. 1445–1449). Экзарху Никифору дорого обошелся Брестскій соборъ: въ началѣ 1597 г. король велѣлъ схватить его, какъ шпіона и бунтаря, и его удавили въ Маріенбургской крѣпости.


Ив. Малышевскій

Правда объ уніи къ православнымъ христіанамъ[1]

Краткое ученіе: о Церкви Православной, церкви Римской и единеніи Церквей Христіанскихъ

1. Вѣра христіанская

Вопросъ: Почему мы называемся христіанами?

Отвѣтъ: Называемся христіанами потому, что исповѣдуемъ

вѣру Христіанскую, т. е. ученіе Господа и Спасителя нашего Іисуса Христа. Это священное для насъ названіе идетъ отъ самыхъ временъ апостольскихъ (Дѣян. 11, 26).

2. Православное исповѣданіе вѣры или Православіе

В:Почему называемся христіанами православными?

О: Православными христіанами называемся потому, что держимъ исповѣданіе вѣры православное, проще сказать, исповѣдуемъ вѣру Христову православно. Исповѣдывать святую вѣру православно значитъ исповѣдывать ее право, истинно, т. е. такъ, какъ заповѣдалъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ, научили святые Апостолы, передали святые Отцы, сохранила и опредѣлила исповѣдывать единая, святая, соборная или вселенская и апостольская Церковь; ибо она, по выраженію слова Божія, есть «столпъ и утвержденіе истины

» (1 Тим. 3, 15), т. е. истиннаго ученія вѣры, каковое ученіе съ давнихъ поръ и называется въ Церкви Божіей ученіемъ православнымъ, или просто Православіемъ.

3. Православіе какъ благочестіе

В:Какъ еще называется Православіе?

О: Православіе называется еще благочестіемъ. Это названіе идетъ отъ св. Апостоловъ (1 Тим. 3, 16) и св. Отцовъ (Св. Василія Великаго и др.). Предки наши особенно любили называть свое Православіе благочестіемъ, а православныхъ — благочестивыми. И весьма разумно. Православіе христіанина есть само по себѣ великое дѣло благочестія, угодное Господу, Который требуетъ отъ насъ вѣры — и вѣры правой и твердой. Правая вѣра есть вмѣстѣ съ тѣмъ основаніе правой, истинно-благочестивой жизни, такъ что христіанинъ истинно или правовѣрующій стоитъ на болѣе вѣрномъ пути къ истинному благочестію, чѣмъ христіане неправовѣрующіе.

4. Неправославное исповѣданіе вѣры или инославіе

В:Когда исповѣданіе вѣры бываетъ неправославно?

О: Исповѣданіе вѣры бываетъ неправославно тогда, когда христіане исповѣдуютъ ее не по ученію всей Церкви Христіанской и — что то же — не по ученію апостольскому и Христову, а какъ-либо иначе, по своему толку, и такимъ образомъ имѣютъ свое особое ученіе, не только отличное отъ ученія единой Вселенской Церкви, но и противное ему. Такое-то ученіе и называется ученіемъ неправославнымъ или неправославіемъ

, инославіемъ, а держащіеся его — неправославными, инославными. Но какъ правда въ вѣрѣ или Православіе всегда — одно, такъ неправда или инославіе имѣетъ разные виды или степени, которыя могутъ быть, однако, раздѣлены на двѣ главныя. Первая — ересь. Это такое неправое или лживое ученіе, которое извращаетъ самыя основы (основные догматы) вѣры, почему держащіеся его, или еретики, близки къ невѣрнымъ и совершенно отсѣкаются отъ Церкви Божіей. Другая степень — отщепенство, или расколъ. Отщепенство, или расколъ, бываетъ тогда, когда христіане или общества христіанскія, хотя и сохраняютъ основы или основныя, главныя истины вѣры, но примѣшиваютъ къ нимъ свои неправые толки, ученія, постановленія и изъ-за нихъ отдѣляются, отщепляются (но не отсѣкаются совершенно) от единенія съ истинною Православною Церковью. Такіе называются отщепенцами, раскольниками. Но какъ всякая ложь сбивается и путается съ другою, такъ путаются часто между собою ересь и расколъ, сходясь въ общемъ свойствѣ своемъ — неправославіи.

5. Сохраненіе Православія въ Церкви Христіанской

В:Можетъ-ли истребиться въ мірѣ христіанскомъ Православіе среди множества неправославныхъ ученій?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Революция 1917-го в России — как серия заговоров
Революция 1917-го в России — как серия заговоров

1917 год стал роковым для Российской империи. Левые радикалы (большевики) на практике реализовали идеи Маркса. «Белогвардейское подполье» попыталось отобрать власть у Временного правительства. Лондон, Париж и Нью-Йорк, используя различные средства из арсенала «тайной дипломатии», смогли принудить Петроград вести войну с Тройственным союзом на выгодных для них условиях. А ведь еще были мусульманский, польский, крестьянский и другие заговоры…Обо всем этом российские власти прекрасно знали, но почему-то бездействовали. А ведь это тоже могло быть заговором…Из-за того, что все заговоры наложились друг на друга, возник синергетический эффект, и Российская империя была обречена.Авторы книги распутали клубок заговоров и рассказали о том, чего не написано в учебниках истории.

Василий Жанович Цветков , Константин Анатольевич Черемных , Лаврентий Константинович Гурджиев , Сергей Геннадьевич Коростелев , Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Публицистика / История / Образование и наука