Счастливый брак

То же самое происходит и здесь. Проблемы личности остаются нерешенными — отсутствие чувства безопасности и значимости продолжает мучить человека, очень часто появляется сильное желание испытать еще большее физическое наслаждение. Порочный круг замыкается: «обезболивание» с помощью сексуальных удовольствий приводит к тому, что боль перестает восприниматься как проблема личности, при этом появляется потребность еще большего физического удовольствия. Большее физическое удовольствие еще дальше уводит человека от потребностей личности, это, в свою очередь, увеличивает дальнейшее стремление к физическому облегчению, что приводит к новым половым связям. И тая далее — до точки абсолютной деградации личности. Все начинается с попытки разрешить проблему, но, вместе истинного облегчения, заканчивается новыми проблемами. Появляется чувство вины, ненужный самоанализ, внутренние потребности и вопросы, оставшиеся без ответа, порабощают сознание человека, и в конечном итоге грех оканчивается смертью. Кажущийся правильный путь кончается в результате разрушением личности.

Немногие любовные связи (включая гомосексуальные) имеют своей подоплекой простое желание получить физическое удовольствие или сексуальное облегчение. Хотя это неповторимое ощущение уже само по себе является сильным соблазном, но неотразимая привлекательность секса, которая с такой очевидностью проявляется в бешеной погоне за все большими удовольствиями, заключается в том, что именно секс предоставляет возможность испытать желанное и приятное облегчение, нейтрализуя непреходящую, выматывающую боль от сознания собственной незащищенности и незначительности.

А теперь обратите внимание на главный момент: половая жизнь дает возможность для разрешения проблем личности

на физическом уровне. Злом здесь является то, что, на первый взгляд, это приносит пользу. Во время нескольких волшебных моментов сексуального удовлетворения человек испытывает всепоглощающее возбуждение своего тела, которое создает ощущение цельности. Сатана весьма искусно подменяет непреходящую, истинную

личностную ценность, которую мы имеем во Христе, временным, хотя и сильным, физическим наслаждением. Он хочет убедить нас, что, когда наши тела содрогаются от сексуального возбуждения, мы достигаем предела эмоционального удовлетворения и не существует никакого высшего наслаждения. Его аргументы убедительны, но лишь до тех пор, пока мы рассматриваем себя только как тела, возникшие из неживой материи, забывая, что на самом деле мы являемся личностями, созданными по образу Личности Бога.