Читаем Секрет нашего успеха. Как культура движет эволюцией человека, одомашнивает наш вид и делает нас умнее полностью

Diamond J. 1978. “The Tasmanians: The longest isolation, the simplest technology”. Nature 273:185–186.

Diamond J. 1997. Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies. New York: WN. Norton. [Даймонд Дж. Ружья, микробы и сталь. М., АСТ, 2017.]

Diamond J., P. Bellwood. 2003. “Farmers and their languages: The first expansions”. Science 300 (5619):597–603.

Dove M. 1993. “Uncertainty, humility and adaptation in the tropical forest: The agricultural augury of the Kantu”. Ethnology 32 (2):145–167.

Downey G. 2014. “All forms of writing”. Mind & Language 29 (3):304–319. doi:10.1111/mila.12052.

Draganski B., A. May. 2008. “Training-induced structural changes in the adult human brain”. Behavioural Brain Research 192 (1):137–142.

Draper P., C. Haney. 2005. “Patrilateral bias among a traditionally egalitarian people: Ju/’hoansi naming practice”. Ethnology 44 (3): 243–259.

Dufour D. L. 1984. “The time and energy-expenditure of indigenous women horticulturalists in the northwest Amazon”. American Journal of Physical Anthropology 65 (1):37–46.

Dufour D. L. 1985. “Manioc as a dietary staple: Implications for the budgeting of time and energy in the Northwest Amazon”. In Food Energy in Tropical Ecosystem, 1–20. New York: Gordon and Breach.

Dufour D. L. 1988a. “Cyanide content of cassava (Manthot esculenta, Euphorbiaceae) cultivars used by Tukanoan Indians in northwest Amazonia”. Economic Botany 42 (2):255–266.

Dufour D. L. 1988b. “Dietary cyanide intake and serum thiocyanate levels in Tukanoan Indians in northwest Amazonia”. American Journal of Physical Anthropology 75 (2):205.

Dufour D. L. 1994. “Cassava in Amazonia: Lessons in utilization and safety from native peoples”. Acta Horitculturae 375:175–182.

Dugatkin L. 1999. Cheating Monkeys and Citizen Bees. New York: Free Press.

Dunbar R. L. M. 1998. “The social brain hypothesis”. Evolutionary Anthropology 6 (5):178–190.

Duncker K. 1938. “Experimental modification of children’s food preferences through social suggestion”. Journal of Abnormal Psychology 33:489–507.

Dunham Y., A. S. Baron, M. R. Banaji. 2008. “The development of implicit intergroup cognition”. Trends in Cognitive Sciences 12 (7):248–253.

Durham W. H. 1982. “The relationship of genetic and cultural evolution: Models and examples”. Human Ecology 10 (3):289–323.

Durham W. H. 1991. Coevolution: Genes, Culture, and Human Diversity. Stanford, CA: Stanford University Press.

Durkheim E. (1915) 1965. Elementary Forms of Religious Life. Translated by J. W. Swain. New York: George Allen &Unwin. [Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. М., Элементарные формы, 2018.]

Earl J. W. 1996. “A fatal recipe for Burke and Wills”. Australian Geographic 43:28–29.

Earl J. W., B. V. McCleary. 1994. “Mystery of the poisoned expedition”. Nature 368 (6473):683–684.

Eckel C., E. Fatas, R. Wilson. 2010. “Cooperation and status in organizations”. Journal of Public Economic Theory 12 (4):737–762.

Eckel C., R. Wilson. 2000. “Social learning in a social hierarchy: An experimental study” (неопубликованная рукопись). http://www.ruf.rice.edu/~rkw/RKW_FOLDER/AAAS2000_ABS.htm.

Edenberg H. J. 2000. “Regulation of the mammalian alcohol dehydrogenase genes”. Progress in Nucleic Acid Research and Molecular Biology 64:295–341.

Edenberg H. J. et al. 2006. “Association of alcohol dehydrogenase genes with alcohol dependence: A comprehensive analysis”. Human Molecular Genetics 15 (9):1539–1549.

Edgerton R. B. 1992. Sick Societies: Challenging the Myth of Primitive Harmony. New York: Free Press.

Efferson C. et al. 2008. “Conformists and mavericks: The empirics of frequency-dependent cultural transmission”. Evolution and Human Behavior 29 (1):56–64. doi:10.1016/j.evolhumbehav. 2007.08.003.

Ehrenreich B. 2007. Dancing in the Streets: A History of Collective Joy. New York: Metropolitan Books.

Eiberg H. et al. 2008. “Blue eye color in humans may be caused by a perfectly associated founder mutation in a regulatory element located within the HERC2 gene inhibiting OCA2 expression”. Human Genetics 123 (2):177–187.

Eibl-Eibesfeldt I. 2007. Human Ethology. New Brunswick, NJ: Aldine Transaction.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже