Секреты тантра-йоги

Шакти, божественная мать, наделенная тысячью имен и различными формами, представляет собой космическую силу, кинетический аспект сознания. Шива сам проявляет себя в его женской материальной ипостаси, космической вульве, которая как создает, так и сохраняет. Она наделена всеми аспектами жизни: созидающими и разрушающими, добрыми и ужасающими, невежественными (авидья или майя) и дающими знание (видья). Она так же множественна, как отражение луны в бесчисленном количестве прудов и озер.

Чувство универсума, чувство целого проявляется в охватывающей нас ностальгии при созерцании природы, перед красотой, в музыке – в ожидании и ощущении великого наличия. Исключая «мистиков» и их толкователей, как могла психология игнорировать эту фундаментальную вибрацию, тембр которой для натренированного уха слышится в основе или, скорее, на вершине всякой сильной эмоции? Резонанс в целое – существенная нота чистой поэзии и чистой религии.

П. Тейяр де Шарден

Секс в тантрическом понимании есть дверь, выход. Выход, ведущий к священному универсальному знанию бытия, находящемуся за мирским, обычным восприятием действительности. Секс в Тантре не имеет биологического, животного характера, но становится сакраментальным эротическим действом для духовной трансформации и поклонения. Атрибуты культа, выполняющие роль репрезентации сексуальной космической энергии, также являются предметами поклонения, почитания, а, главное, медитации на них. Наиболее распространенный из культовой атрибутики – это фаллос, известный под названием Лингам. Можно проследить подобное поклонение и в других религиях, как-то праздник Пасхи в православном христианстве, где пасха является языческим символом животворного, мужского начала (как и лингам). Именно из-за своего открытого, откровенного восприятия основы жизни – созидательной энергии космоса и ее проявлений в окружающем мире так, как это создано природой, Тантра становится культом жизни, способом чувствования и действия, далеким однако от того, что именуется патологическим и химерическим, сексуальной распущенностью и порнографией. Подобное отношение к самому древнему из известных культов на земле есть ни что иное, как дремучее невежество. Кстати, подобную озлобленную дремучесть проявили и христианские миссионеры на Востоке, усмотрев в Тантре проповедь разврата. Но с таким же успехом можно обвинять тех же причащающихся христиан в проповеди пьянства, или «вкушение тела Христова» во время причастия «богопожиранием». Как известно, Иисус явился на землю во плоти, и, естественно, соответственно настроившись, можно обвинять христианство в проповеди обряда людоедства. Половой акт в Тантре является ритуальным и отнюдь не единственным обрядом и далеко не главным атрибутом. Им не начинается любой ритуал, и уж, конечно, не заканчивается, он гармонично включается, так же, как вино, «кровь Христова», в обряд причастия. Цель полового общения в ритуале Тантры – не наслаждение, а соединение с божеством, отождествление с ним.

Сексуальная энергия является только энергией, и если вы осуждаете ее и подавляете ее, то вы против природы. Тогда вы никогда не будете в состоянии познать ее высшее цветение. Когда она подавляется, она становится безобразной – это порочный круг.

Д.Г.Лоуренс

Тантрическая икона, изображающая богиню, предоставляющую свое лоно для ритуального почитания. Алампур, XI в.