Секс. Любовь. Диджитал

«Однако в 1960-е и 1970-е многое изменилось, и наши ожидания от брака выросли. Серьезным фактором этих изменений было стремление женщин к равенству. По мере того, как все больше женщин поступали в университеты, получали хорошую работу и обеспечивали себе экономическую независимость, они обретали больший контроль над своим телом и своей жизнью. Все больше женщин отказывались выходить замуж за парней из своего дома или района. Они тоже хотели получить разный опыт — и обрели наконец свободу делать это. По словам Черлина, именно поколение выросших в 1960-е и 1970-е годы оказалось первым, которое отвергло партнерский брак и стало стремиться к чему-то большему. Им нужен был не просто супруг или супруга — им нужна была родственная душа».

Азиз Ансари, Эрик Клиненберг «В активном поиске»

Помимо борьбы против гендерного неравенства, на наши представления о браке и любви также повлияли экономические, политические и культурные факторы. Например, чем больше ослабевал авторитет религии, тем чаще люди отказывались жить всю жизнь с партнером, которого выбрали родители или одобрила церковь.

Экономический рост привел к росту благосостояния. Больше финансовой свободы означает больше союзов по любви, ведь теперь не нужно вступать в брак ради обретения самостоятельности. Заработать деньги и обеспечить себя можно и в одиночку.

Да и в целом культура индивидуализма и культ саморазвития и личного выбора поменяли наши требования к партнерам. В современном западном мире мало кто женится, потому что «пора», «нужно заводить детей», «все так делают» и потому, что по-другому невозможно стать взрослым в глазах общества. Теперь в отношения вступают, потому что с человеком интересно развиваться вместе и просто приятно жить. И конечно, развитие технологий предоставило невиданный ранее выбор по поиску идеального партнера.

Но как же теперь понять, что перед тобой родственная душа? В этом главная загвоздка. Миф о родственных душах предлагает слишком размытые критерии. Вспомнить хотя бы Платона: обоих «охватывает такое удивительное чувство привязанности, близости и любви, что они поистине не хотят разлучаться даже на короткое время» [8]. Да и книги, и кино про любовь тоже не самые лучшие советчики.

Даже философы все еще спорят, как определить «идеального партнера»: кажется очевидным, что это должен быть человек, которого вы любите больше всего. И хорошо бы, чтобы это было взаимным. Но должны ли у вас быть общие интересы или, наоборот, было бы лучше, чтобы вы учили друг друга новому? И что насчет ценностей и мировоззрения? Должен ли этот человек обязательно делать вас лучше и вы оба должны вместе развиваться или это не обязательно? Что насчет морали и принципов?

На все эти вопросы нет одного-единственного правильного ответа. Это может пугать, потому что каждому придется самому отвечать на них и надеяться встретить человека, который разделял бы его взгляды.

РОБОТЫ-СОУЛМЕЙТЫ

Все это приводит к тому, что поиск родственной души среди людей начинает казаться нерешаемой задачей. Потому неудивительно, что изобретение умного алгоритма или ДНК-теста для определения соулмейтов воспринимается нами как научная фантастика. А вот запрограммировать под себя такого соулмейта из робота — вполне себе наше возможное и скорое будущее. Современные роботостроители (особенно в сфере секс-роботов) не оставляют надежд вывести на рынок в скором времени такое устройство, которое бы идеально вам подходило и разделяло бы ваши ценности. Ну а в случае секс-роботов было бы готово воплотить любые ваши фантазии.