Секс в Средневековье

В последнее десятилетие появилось множество работ об истории сексуальности в целом, а не только в Средние века. Фундаментальный теоретический текст об истории сексуальности – Michel Foucault, The History of Sexuality, vol. 1, an Introduction[245], trans. Robert Hurley (New York: Vintage, 1990). Наиболее важным истолкователем Фуко является Дэвид Гальперин; например, см. David M. Halperin “Forgetting Foucault: Acts, Identities, and the History of Sexuality,” Representations 63 (1998), 93–120, переизданную вместе с другими статьями в его How to Do the History of Homosexuality (Chicago: University of Chicago Press, 2002), где он демонстрирует, как идея Фуко о действии и идентичности была неправильно истолкована; также можно обратиться к более ранней его работе One Hundred Years of Homosexuality, and Other Essays on Greek Love (New York: Routledge, 1990). Дискуссия между эссенциалистами и конструктивистами, в которой Гальперин занял сторону конструктивистов, к настоящему времени в основном завершена, но желающие ознакомиться с ее историей могут обратиться к работе Forms of Desire: Sexual Orientation and the Social Construction Controversy, ed. Edward Stein (New York: Garland, 1990). Anna Clark, Desire: A History of European Sexuality (New York and London: Routledge, 2008) – это более общая работа по истории (включая Средние века), в которой весьма вдумчиво проанализированы идеи Фуко и других теоретиков. В работе James Schultz, Courtly Love, the Love of Courtliness, and the History of Sexuality (Chicago: University of Chicago Press, 2006), ch. 4: Джеймс Шульц критикует исследователей, которые настаивают на использовании термина «гетеросексуальность», хотя и признавая термин «гомосексуальность» анахронизмом. Karma Lochrie, Heterosyncrasies: Female Sexuality When Normal Wasn’t (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2005): Карма Лохри использует неологизм «гетеросинкразия», чтобы подчеркнуть, что в Средние века невозможно говорить о «гетеронормативности», поскольку тогда еще не родилась социологическое представление о «норме».

О квир-теории в медиевистике: Karma Lochrie, “Mystical Acts, Queer Tendencies,” in Constructing Medieval Sexuality, eds. Karma Lochrie, Peggy McCracken and James A. Schultz (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1997), 180–200; см. также Queering the Middle Ages, eds. Glenn Burger and Steven F. Kruger (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2001). Помимо тех авторов, чьи статьи вошли в последний сборник, среди писавших о понятии «квир» в Средние века можно выделить следующих: Tison Pugh, Sexuality and Its Queer Discontents in Middle English Literature (New York: Palgrave Macmillan, 2008). В работе David Clark, Between Medieval Men: Male Friendship and Desire in Early Medieval English Literature (Oxford: Oxford University Press, 2009) рассматриваются «Плач жены» и иные примеры англосаксонской поэзии, касательно которых исследователи ранее предполагали, что речь в них идет об отношениях между мужчиной и женщиной.