Читаем Сексуальные традиции и техники древних цивилизаций полностью

Казни гомосексуалистов. Никакого мужеложства в ацтекской империи не признавали, этим ацтеки отличались от древних греков и римлян. Наказанием за него была смертная казнь, так и за супружескую измену. У ацтеков приветствовался только секс для размножения в законном браке, никаких излишеств и сумасшедших фантазий.

За мастурбацию наказывали перцем чили. Самоудовлетворение также считали постыдной слабостью. Если родители застигали юношу за этим занятием, его наказывали довольно жестоким способом: натирали острым перцем чили.

Многоженство ацтеков. Среди состоятельных ацтеков было вполне допустимо многоженство. Среднему классу, полагалась одна официальная жена и две-три наложницы. Хотя и не ради наслаждений, а по вполне практической цели. Дело в том, что одной из основных ценностей в ацтекской империи считались ткани, а их изготовлением занимались исключительно женщины. Чем больше у ацтека было жен, тем больше было ткани, а значит, богатства.

3. Сексуальные традиции Древней Греции

Проституция во всех ее видах и формах включая однополую была очень распространена и всячески приветствовалась

. Считалось, что она способствует разрядке накопленной агрессии и дурости у молодых греков, а более взрослым гражданам помогает культурно скрасить досуг. Дело это было настолько привычное, что существовали даже государственные бордели. Как правило, ставки там были ниже, чем у частных уличных проституток.

Гетеры – это особая высшая ступень жрицы любви. Гетеры выбирали себе покровителей по любви и вели активную светскую жизнь. Этим женщинам было позволено то, что считалось немыслимым для греческих жен, которые даже из дому не могли выйти без сопровождения.

Пенисы на входе в дом – как символ плодородия, часто изображался на входе в дом и должен был привлекать удачу. Любопытно, что такая традиция до сих пор существует в Бутане. Греческие статуи тоже были анатомически подробны. И были в те времена они не беломраморные, какими мы привыкли их видеть в музее, а раскрашенными во всех подробностях.

Массовые оргии на религиозные праздники во славу богов считалось нормой. Одним из главных праздников сезона были Дионисии, тогда устраивали фестиваль в честь бога вина и плодородия Диониса. Чтобы почтить бога, проводилось торжественное шествие, во время которой юные девы несли подношения в виде кувшинов с вином и хлебов фаллической формы, а юноши несли гигантские фаллосы. Потом вино выпивалось, яства съедались, ну и начиналась пьяная оргия.

Традиция одевать невесту мальчиком практиковалась в Древней Спарте. Местные жители были настолько суровы, что брили невесту на лысо и одевали ее в мужскую одежду перед тем, как передать в руки жениху во время свадьбы. Исследователи считают, что таким образом жениху было как-то привычнее подступиться к своему новому и необычному супружескому долгу. Так как невинности греческие мальчики чаще всего лишались с представителями своего пола.

Изнасилование не считалось преступлением, 

ведь в греческой мифологии девушек часто похищали и насиловали, и в повседневной жизни древние греки по этому поводу тоже не особо переживали. Списывая это наоборот в заслугу: «не сдержал страсти, уподобился великому Зевсу».

Иначе обстояло дело с изменой. Если мужчина покушался на чью-то жену, прелюбодеяние считали величайшим злом и наказывали очень строго, казнили преступника. Соответственно, единственным способом оградить себя от сексуальных непрошенных посягательств для женщины – это было замужество. Либо же, если у женщины были другие планы на свою жизнь – это стать жрицей любви, гетерой.

4. Сексуальные традиции Древнего Рима

Массовые оргии на религиозные праздники во славу богов считалось нормой, римляне позаимствовали развлечение у древних греков. Так половина юных римлян лишалась невинности на этих праздниках, но позже такие фестивали посчитали слишком прогрессивным нововведением, поэтому оргии вскоре запретили.

Сексуальное рабство в Древнем Риме процветало, и у людей, попавших в него было не больше прав, чем у табуретки, поэтому секс с рабом официально не рассматривался как секс с человеком. Этой лазейкой в законе воспользовались римские аристократы, когда император Август запретил прелюбодеяние, то есть половые связи вне брака, в 31 году до н.э. Военнопленных скупали на аукционах сластолюбцы из высших сословий и использовали их для плотских утех. Хочу заметить, что в сексуальном рабстве жилось куда легче, чем в любом другом, так что далеко не все пленники были против.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мульти-оргазмический мужчина. Как каждый мужчина может испытать множественный оргазм и сделать потрясающими свои сексуальные отношения
Мульти-оргазмический мужчина. Как каждый мужчина может испытать множественный оргазм и сделать потрясающими свои сексуальные отношения

В книге органично сочетаются последние научные достижения с мудростью древних даосских сексуальных традиций. Изложена простая, доступная и удивительно эффективная техника, позволяющая мужчине любой возрастной категории удовлетворить женскую фантазию и решительно повысить качество (и количество) любовных игр.Люди, овладевшие даосской техникой Сексуального кунфу, увеличивают жизненную силу и продолжительность жизни.Понятный, компетентный и увлекательный путеводитель для мужчин, желающих по-настоящему овладеть собственным, обычно скрытым, сексуальным потенциалом.В книге также рассмотрены проблемы импотенции, бесплодия и снижения сексуальной активности.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дуглас Абрамс , Мантэк Чиа

Семейные отношения, секс / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Образование и наука / Семейные отношения, секс / Психология