«Так же, как похожи в этих зеркалах отражения, уходящие в бесконечность миллиардом уменьшений, так же подобны нашему, низшему миру все прочие миры. То, что происходит у нас, появляется там как отражение, и поэтому на основании того, что происходит в нашем мире, можно немножко рассказать человеку о том, что происходит в соседних мирах. Это будет неполная аналогия, потому что материи миров разные, но все-таки кое-какие параллели между ними провести можно. Каббала – это прежде всего наука, но никак не религия с ее строгими правилами, ограничениями, догмами и условностями. В каббале не надо выполнять всяческие предписания и принимать обеты, здесь нет никакого принуждения, никто не ставит перед тобой статую, доску с изображением или расписанную вязью колонну и не говорит: «Вот твой Бог, молись ему, бойся его и можешь взамен что-нибудь попросить, быть может, он тебя и услышит». В каббале только свобода и безграничная власть над профанами! Вот что так привлекает в каббалу сильных мира сего. Каббалист ничего не принимает на веру, а значит, и в Бога он не верит так, как верят в него все прочие люди. Следовательно, каббала отрицает всякую религию и за это всегда была ненавидима Церковью. Все религии мира, говорит каббала, это лишь психологические тренинги, на которых человек так или иначе зомбируется, превращаясь из добротного профана в послушного осла.
И доброе зло, и злое добро в каббале и есть Бог, и он, с точки зрения каббалы, совсем не милосерден. Человек же совершенно несвободен, и все, что с ним происходит, происходит отнюдь не по его воле, но по воле доброго зла и злого добра.
Есть свобода, ощущаемая нами как свобода. То есть я действую так, как никто меня не принуждает. И в таком состоянии человек находится практически постоянно, если только он не сидит в тюрьме, или, скажем, не служит в армии, или не находится где-то, где его свобода насильственным образом ограничена. На самом деле, даже находясь в якобы свободном состоянии, человек не свободен ни на мгновение: ему надо постоянно удовлетворять свои желания, инстинкты, которые просто необходимы для существования его тела: пища, секс, семья и так далее. Какая же это свобода? Ее нет.
Затем следуют его привычки, увлечения, взятые из его окружения, из семьи, из общества. Смотрите, как все поголовно увлечены каким-то спортом, модой, и то в одну сторону все движутся, словно косяк рыб, то в другую. Кто-то полетел, как перелетная птица, и за ним потянулись все остальные. Сейчас уже любой генетик или психолог с легкостью скажет, что человеком можно запросто манипулировать. Генетики скажут, что все записано в геноме и нечего тут темнить, то есть человек продукт своего заранее заданного существа, которое он должен реализовать. Он его и реализует в соответствии со своими потребностями. Каббала говорит о том, что человек – это одно огромное желание насладиться. Человеку кажется, что раз уж тело его подчинено природе и живет в соответствии с ее законами, то, по крайней мере, «я» человеческое от начала и до конца принадлежит самому человеку и в своем «я» он абсолютно свободен. Человек не понимает, не осознает, что его поведение подневольное, обусловленное массой законов и обстоятельств, что никакой свободы у него, в сущности, нет и быть не может. Да и какая может быть свобода воли у людей, если они так верят в будущее, в гадание, в гороскопы? Тому есть много исторических примеров – так, например, Вольф Мессинг предсказывал все, что произойдет с какими-то отдельными людьми, с нациями, с народами и со всем миром, и не ошибался ни на час. Мессинг не был каббалистом, как Нострадамус, катрены которого невозможно расшифровать, не зная каббалу, так как они написаны языком каббалистических сказаний. Человеческая свобода – это лишь постоянное сравнение того, что именно для человека лучше для достижения максимального наслаждения.
Многие из вас не верят в это. Задают вопрос: как это нет свободы? Я захочу пойти в кино и пойду, я захочу выпить водки и выпью, а захочу выпрыгнуть из окна – и так и сделаю, и никто мне не сможет помешать, никто не сможет меня остановить, потому что это я так решил для себя, и все тут!
Но то, что вы называете свободой, для человека выражается лишь в ограниченном выборе! Что лучше выпить – чай или кофе, что лучше заказать из предложенного меню, куда лучше поехать отдыхать из нескольких доступных по тем или иным обстоятельствам мест, и все это для получения наслаждения. Мы живем, чтобы максимально насладиться с минимумом затрат, и не более того – это наш механизм, и мы постоянно находимся только в решении этого вопроса. Назвать его свободой никак нельзя – это лишь поиск максимального счастья.
Один из здесь присутствующих в одной из своих прошлых жизней был рабом в Риме. Как вы думаете, он был более свободен, нежели теперь, когда он вроде бы, по вашему мнению, человек свободный? Как он должен себя ощущать на самом деле?
Рабство существует испокон веку и кое-где до сих пор. И люди, которые в нем находятся, порой вовсе не ощущают себя рабами, так же как не ощущает себя рабом современный человек, который должен встать в определенное время, два часа ехать на работу, десять часов провести на работе, а потом еще и возвращаться с работы два часа или даже больше, простаивая в пробках. И ему не остается ничего, кроме как приехать домой, взять бутылку пива, получить от жены какой-нибудь ужин и после этого лечь спать. Разве это не рабство? Раб существовал как-то по-другому? Более того, о рабе когда-то заботились больше, чем о современном человеке, потому что раб считался дорогим имуществом. И когда вы были рабом, вы себя им не чувствовали, я вас уверяю. Так же, как и сегодня вы не ощущаете, что вы раб. Рабом быть выгодно, удобно. Люди, которые выходят из тюрьмы, с удовольствием идут туда снова или селятся где-то неподалеку от лагеря, потому что это легко и человеку хочется чувствовать, что он несвободен.
Человек имеет триста шестьдесят пять желаний и ничего сверх них. Каббала покажет вам:
– почему все мы сделаны такими несвободными;
– почему свобода скрыта от нас;
– почему у нас есть иллюзия свободы воли;
– чего мы должны при помощи этого достичь.
И тогда, изучая каббалу, вы получите потрясающую возможность стать свободным, выбравшись из этой паутины сил! Главное, чтобы созрело к этому внутреннее желание. Чтобы были заданы самому себе вопросы: я свободен или нет? В чем моя жизнь, ее внутренняя суть? Могу ли я жить действительно так, как я хочу? И так далее. Те, кто до этого еще не дошел, продолжают жить по-прежнему, считая себя, с каббалистической точки зрения, «условно свободными». О собственно фактической несвободе люди ничего не хотят слышать. Нет никаких исследований на тему свободы воли, так как нет у человечества инструментов для таких исследований, кроме наркотиков, но дурь – инструмент опасный и даже смертельный. Попадая в зависимость от наркотика, человек делается еще более несвободным, чем прежде. С этим невозможно спорить.
Каббала учит свободе воли. Если этого не делать, то так и пройдет жизнь: «поменьше ударов, побольше маленьких наслаждений, не хочу ни о чем думать, принижу себя, буду сидеть тихо до конца жизни». Удел сильных только в реализации свободы воли, иначе у них начинаются пограничные состояния – депрессия, наркотики и тому подобные показатели отсутствия свободы».
