Секта-2

Впереди были политическая карьера, выступление в мюнхенской пивной, тюрьма Ландсберг и написанная в ее камере книга «Моя борьба», ставшая программным пособием для национал-социалистов всех времен. После триумфа в 1934 году, когда Гитлер стал олицетворять государственную власть и провозгласил себя канцлером и президентом тысячелетнего рейха, он наконец вышел на финишную прямую в стремлении овладеть Копьем Судьбы. Это произошло сразу же после присоединения к рейху Австрии, когда уже облеченный всей полнотой власти негодяй произнес свою знаменитую речь, стоя на балконе дворца Хофбург перед многотысячной толпой, запрудившей площадь перед дворцом. Теперь он был наверху, ему не нужно было рисовать для туристов, он почти задыхался от ощущения собственного величия. Ощущение правоты всего, что было и будет еще сотворено им, заполнило все существо фюрера. Он словно покорил невероятную, величайшую горную вершину и сейчас готовился к последнему символическому акту – водружению над миром своего знамени, которое воплотилось для него в вожделенном копье. Эйфория – вот чувство, которое владело Гитлером в тот момент и полностью поработило его. Отравленный тщеславием, напыщенный, весь искрящийся флюидами величия, находясь на пике нервного возбуждения, Гитлер немедленно после завершения речи под гром оваций и вопли фанатиков проник в сокровищницу и там завладел талисманом власти над миром. И как только это случилось, как только копье обрело в лице нового своего хозяина самое чистое в мире зло, какое только в состоянии генерировать человек, начало действовать проклятие Моисея, который, сам того не желая, обманутый лукавым, выковал его ради искупления великих грехов своего народа.

Теперь казалось, что Гитлер, столь неразрывно связанный с копьем, неуязвим, и жизнь его целиком настроена на выполнение сверхзадачи, возложенной на него той высшей силой, с которой юный Адольф встретился здесь, в зале Хофбургской сокровищницы, двадцать два года назад. Одного лишь не учел этот самоуверенный, жестокий человек. Сатана никогда не предлагает игру по честным правилам, он всегда лишь использует наиболее сильную, отрицательно заряженную людскую единицу в борьбе против человечества. Тот, кто в образе седобородого старца прошел сквозь эпохи, тот, кто встретился на пути Моисея и Христа, был не кем иным, как посланцем мрака, искусителем души, отцом всякой лжи и повелителем низости – вторым воплощением дьявола Ариманом, посланным Богом для установления в материальном мире равновесия между добрым злом и злым добром. Дьявол – посредник во многих отношениях между Богом и человеком. Там, где имя Бога не может быть запятнано, вину с легкостью принимает на себя дьявол. В этом и есть смысл мироздания, смысл злого добра и доброго зла как принципа, управляющего материальным миром, худшим из миров, но все же неизмеримо прекрасным для тех, кто в нем живет и понимает его устройство.

Этот Божий посланец воспользовался Гитлером как орудием для принуждения евреев к искуплению их величайшего злодейства, произошедшего в результате того чудовищного по своей силе заблуждения, в которое ввергла целый народ проклятая каббала. Злодейства, сотворенного весною 3793 года от создания мира, если верить Ветхому Завету дословно и принимать за чистую монету «первочеловечие» Адама. Злодейства, совершенного против человека, мать которого в детстве называла его смешным и ласковым именем Шуки…

* * *

Итак, дьявол воспользовался Адольфом Гитлером, превратив его в карающий огненный меч свой (а вернее, в меч Господа Бога, но утверждать такое – несусветная ересь), и после выбросил, как порванную перчатку. Копье, по приказу фюрера эвакуированное в числе прочих сокровищ, нашло себе других хозяев и другое место пребывания.

IV