Также стало известно, что “Према Инвест” в связи с российским кризисом потеряла очень большие деньги (по некоторым сообщениям, 20 млн долларов США). Правда, оказалось, что наличном счету Харикеши в швейцарском банке остались значительные суммы, которые, по утверждению MOCK, являются общественной казной. Харикеша, однако, придерживается на этот счет другого мнения. Более того, сразу же после банковских потерь Харикеша позвонил своему ученику Брахме Мухурте (тогда занимавшему должность управляющего “Бхактиведанта Бук Траст” в Швеции) с требованием немедленно передать все деньги издательства ему. В случае отказа Харикеша угрожал “опубликовать документы о нелегальной деятельности издательства”, В конце концов Исполнительный комитет Руководящего совета в переговорах снизил требуемую сумму до 500 000 долларов, которые и были выданы Харикеше. В последних месяцах 1998 г. Харикеше был выдан еще миллион долларов. Руководство ИК заявило, что если бы оно не сделало этого, русская мафия убила бы нескольких лидеров МОСК.
Раскол продолжает развиваться. Что станется с “Обществом сознания Кришны”, покажет время. В попытке отмежеваться от наследия Харикеши оно пошло на ряд беспрецедентных признаний о страшных надругательствах над детьми, которые царили повсеместно в кришнаитских закрытых школах-интернатах — гурукулах. Теперь мы станем другими, — уверяет сильно поредевшее руководство МОСК. Но где гарантии, что все это не повторится?
Некоторые кришнаитские источники сообщали о тайных переговорах между членами Исполнительного совета и Харикешей относительно его возможного возвращения на все занимавшиеся им ранее должности в МОСК. Среди прочего там обсуждалась возможность назначения Харикеши верховным гуру России. Многие лидеры MOCK, а также ученики Харикеши считают его “психический срыв” сознательной симуляцией, предпринятой для того, чтобы скрыть громадные финансовые потери и сексуальное поведение гуру. Вроде бы, потеряв за один вечер в российском биржевом кризисе 20 миллионов долларов, Харикеша заявил: “Теперь все кончено”. На следующий день он инсценировал свое “нахождение у самых врат смерти”, от которого был “спасен”, когда Моника дала ему “новую сердечную чакру”.[454]
Переговоры провалились — Харикеша окончательно порвал с MOCK и перешел в качество ньюэйджевского эзотерического учителя — одного из многих. Последовавшие за ним кришнаиты восприняли новую веру своего учителя. История эта весьма поучительна: вновь мы убеждаемся в том, что до тех пор, покуда сохраняется система гуруизма, то есть неограниченной власти людей над телами и душами своих приверженцев, всегда сохраняется вероятность того, что они не преодолеют искушения распорядиться этой властью во зло окружающим. Именно так вышло в драматической истории взлета впадения “великого гуру” — Его Божественной милости Ом Вишнупады Парамахамсы Парирайачарии Астоттарасаты Шри Шримада Харикеши Свами Махараджи Вишнупада.
В качестве пост-скриптума можно добавить, что российскому ОСК постепенно удается преодолевать последствия раскола. Утраченный для него петербургский храм все больше превращается в центр ньюэйджевской духовности и уже не составляет конкуренции москвичам. Пережили они и скандалы, связанные со зверским ритуальным убийством кришнаитом иеромонаха Григория (Яковлева) в Сибири и изнасилованием московским кришнаитом 12-летней девочки. Последнее время ОСК и его дочерние предприятия все больше внедряются в пищевую промышленность, и все чаще москвичи, принеся домой купленный в булочной торт, обнаруживают на маленьком вкладыше надпись вроде “ООО Прасад” или “Общество вегетарианской культуры”, свидетельствующую о том, что их обманули, продав им без их ведома идоложертвенную пищу.
Приложение.[455]
Кришнаиты, не входящие в МОСКПомимо “Международного Общества сознания Кришны”, существуют и другие неокришнаитские миссии, действующие по преимуществу в христианских странах. Для координации своей деятельности ими совместно с отдельными представителями MOCK была учреждена “Международная ассоциация вайшнавов”. Три ее члена, “Шри Чайтанья Сарасват Матх”, “Гаудия Матх” и “Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"”, имеют свои филиалы в России.
“Шри Чайтанья Сарасват Матх” (ЧСМ)
был основан в Западной Бенгалии (Индия) в 1941 году Шрилой Б. Р. Шридхаром Госвами, гурубхаи (братом по гуру) Бхактиведанты Свами Прабхупады. Оба они были учениками Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, гуру-основателя “Общества Гаудия Матх” (или, также, “Миссия Гаудия”), созданного на волне кришнаитского возрождения для распространения, особенно среди зажиточных горожан, вриндаванской ветви гаудия-вайшнавизма (чайтанизма) — пятой, самой поздней сампрадайи вишнуизма. После смерти Тхукура между 12 назначенными им руководителями Общества[456] развернулась борьба за власть и богатое наследство покойного, что привело Общество в упадок. На его развалинах возникли “Шри Чайтанья Сарасват Матх” и современный “Гаудия Матх”.