Сектоведение

Тот же принцип применяется и при вербовке в ЦБ: человека завлекают в секту не религиозными темами, а общеполитическими, как в клуб по интересам. Очень важно для вербовки то, что все материалы для “внешних” распространяются бесплатно. Если иеговисты только первые журналы вручают бесплатно, а потом стараются продать, то ЦБ рассылает и раздает свои публикации не членам, не прося ничего взамен. Зато, как сообщают бывшие члены секты, вступив в церковь, вы обкладываетесь такой данью, что хоть караул кричи.

Все члены секты обязаны платить десятину, и это не просто 10 %. Существует “первая десятина” от доходов после налога, то есть от вашего чистого дохода вы отсчитываете 10 % и отдаете секте. Потом “вторая десятина” — на “фонд развития духовного и семейного благосостояния”. Затем — “третья десятина”, которая, правда, платится не каждый год, а два раза в каждые семь лет. Она обозначена как “десятина на благотворительность”, но на самом деле идет на поддержание высокого уровня жизни верхушки секты. Кроме трех десятин, есть пожертвования, которые нужно делать в каждый из семи отмечаемых сектой праздников, а также пожертвования в строительный фонд, еженедельные добровольные пожертвования — “фонд неотложных расходов”. Таким образом, реально человек выкладывает как минимум 30 % своего дохода, а то и больше.

Что касается стиля жизни членов секты, то им запрещается обращаться к врачу (лечиться можно только молитвой), им строго запрещен развод; очень строги инструкции о половой жизни, где регламентируется буквально все. Никакие христианские праздники не отмечаются, запрещено служение в армии, как и любые государственные обязанности. Есть обязанности только по отношению к самой ЦБ. Все это также очень похоже на иеговистов.

Как у Рассела был приближенный юрист, “судья” Рутерфорд, так и у Армстронга вскоре появился помощник-юрист, ставший его близким другом, — американец еврейского происхождения Стенли Рейдер. В 1975 г. Армстронг крестил его в ванне гонконгского отеля “Мандарин” и после этого называл не иначе как “сын мой, в котором мое благоволение”. Рейдер подал Армстронгу идею, что нужно завоевывать позиции среди сильных мира сего. Поразмыслив, тот основал международный культурный фонд “Амбассадор”, в который пригласил видных политических и культурных деятелей, чтобы заручиться поддержкой в их кругах (это напоминает деятельность Муна, который тоже любит заручаться поддержкой известных людей). В журнале “Чистая правда” постоянно публиковались фотографии Армстронга на фоне каких-нибудь известных деятелей. Он фотографировался со всеми, чье правление признавал или не признавал, — неважно, лишь бы появиться на их фоне. Особенно его тянуло на Ближний Восток. В журнале были фотографии, на которых Армстронг запечатлен то с Голдой Меир, то с королем Иордании Хусейном, то с Анваром Садатом, то с Менахемом Бегином.

Пользовался Армстронг и другими рекламными приемами сомнительного свойства. Например, писал, что ЦБ проводит всемирный благотворительный вечер, присутствовать на котором дала согласие английская королева. Естественно, в газетах появлялось опровержение Букингемского дворца, но так как члены ЦБ никакой прессы, кроме журнала “Чистая правда”, не читают, у них оставалось полное впечатление, что их лидер на дружеской ноге с самой английской королевой.

4. Первородный грех Адама, по мысли Армстронга, был в том, что он отказался соблюдать субботу и стал соблюдать воскресенье

Обратимся к вероучению ЦБ. Как и Мормоны и “Свидетели Иеговы”, Армстронг всячески подчеркивал, что к его времени подлинного христианства в мире давным-давно не было. По его мнению, начиная с 50 года по Р. X. в мире восторжествовало поддельное, фальшивое христианство, и лишь он, Армстронг, в 1953 г. — по прошествии ста 19-летних временных циклов (см. об этом ниже) — восстановил подлинное учение Христа, каким оно было в свои первые годы. Основателем же поддельного христианства был Симон Волхв — известный нам из книги Деяний Апостольских и писаний Отцов Церкви персонаж, который, как говорил Армстронг, подменил апостольское учение своими собственными доктринами.

Поддельное христианство еще дальше ушло отучения апостолов во время императора Константина, несмотря на “героические усилия доктора Ария вернуться к подлинному христианству”.[873] Но сам “доктор Арий”, при всей своей симпатичности, тоже был весьма далек от истинного христианства. Конечно, он был намного ближе к нему, чем современная ему официальная церковь, но в то время, когда он жил, силы зла уже победили. У Ария были какие-то верные догадки, но подлинного учения взять ему было неоткуда.