Постоянно держать людей на “диете” из одного только Рамты довольно сложно, поэтому Джуди Найт, которая, как оказалось, кое-что смыслит в маркетинге, придумала новую штуку: “лабиринт познания”. Она выстроила на своей земле солидных размеров лабиринт, вход в который стоит больших денег. Человеку завязывают глаза и пускают его туда; с завязанными глазами он должен добраться до центра. Там есть несколько хитростей: в каком то месте нужно перелезть через стенку, а в каком-то, наоборот, подлезть под нее, о чем с завязанными глазами очень трудно догадаться. Таким образом, ничего не видя и только слыша какие-то звуки, издаваемые другими блуждающими в лабиринте адептами, люди проводят целые дни. Неизбежным следствием такого времяпрепровождения становится психическое расстройство. Вечером их выводят оттуда, но чтобы опять войти и добраться до центра, нужно платить снова…
Другой знаменитый персонаж из мира ченнелинга — дух по имени Лазарис,
который учит таинствам, магии и музам любви. Вселился он в Джека Переела, бывшего торговца предметами искусства из Лос-Анджелеса, и с тех пор Переел говорит, что служение с Лазарисом для него не бизнес, а “работа любви”. Пёрселл получает от своей «работы любви» куда больше доходов, чем представительницы известной профессии. К Лазарису просто ломятся толпы народа. Чтобы его послушать, еще несколько лет назад надо было выложить по 400 долларов с человека. Он проводит двухдневные семинары по субботам и воскресеньям с большим количеством народа. Один такой семинар приносит хозяину Лазариса до 200 тысяч долларов. Чтобы добиться личной консультации у Лазариса, надо ждать в очереди целых два года. Несколько лет назад такая консультация стоила 93 доллара в час. Кроме того, можно связаться с Лазарисом по телефону, потратив всего-навсего 53 доллара за полчаса (не считая стоимости самого разговора). Аудиокассета с Лазарисом стоит 20 долларов, видеокассета—60 долларов.Ченнелинг чрезвычайно популярен среди американцев: разработаны специальные курсы медитации, которые дают возможность желающим установить связь с духами-водителями. Таков, например, “Метод Сильвы по контролированию сознания”
(Silva Method Mind Control), через который прошли более 6 млн американцев.6. Внутренние голоса и психометодики по раскрытию “внутреннего Я”; визуализация
Другая характерная черта движения — вера во внутренние голоса
. Тут ньюэйджеры валят в одну кучу самые различные примеры, не делая особой разницы между западнохристианскими святыми, которые слышали голоса (например, святая Тереза Авильская или святой Франциск Ассизский), Мартином Лютером, Сократом и Гитлером. Один из любимых рассказов — это повествование Гитлера о том, как еще в Первую мировую войну он, будучи ефрейтором, сидел и ел из банки тушенку, как вдруг услышал внутренний голос: “Отойди на 20 метров в сторону”. Он отошел вместе с банкой, сел, и тут же в то место, где он сидел, ударил снаряд и всех его приятелей убило. В книге Альфреда Альтшулера “Внутренние голоса в течение всей истории” приводится учение о внутренних голосах в жизни знаменитостей.Авторы большинства книг по мышлению НЭ утверждают, что писали их под непосредственным влиянием со стороны духов, диктовавших им тексты через внутренние голоса. Уже неоднократно упоминавшаяся пророчица НЭ Элис (Алиса) Бейли в своей автобиографической книге “Тайное учение” объяснила, что неким учителем, который жил в тибетском монастыре, ей были таинственным образом вручены 19 тайных писем. Элис говорит, что она ни слова не изменила из того, что этот тибетец ей дал. “А если бы я хоть раз что-то изменила, он бы прекратил ту диктовку, которая через меня совершается”.[1345]
Часто это писательство принимает форму “автоматического письма”. Например, ставшие бестселлерами книги Джейн Робертс были, как она утверждает, написаны духом по имени Сет(характерно, что это имя египетского бога смерти, разрушителя, которого многие оккультисты отождествляют с диаволом), который водил ее рукой. В других случаях влияние со стороны духов может выражаться в более мягких формах. Например, физик Фритьоф Капра отмечает по поводу своей известной книги: “Когда я писал "Дао физики", мне иногда казалось, что она пишется не мной, а через меня. Последующие события подтвердили это чувство”.[1346]