Семь ключей к вечной жизни. Мысли о пути человека к Небу

Царь Манассия тяжко согрешил перед Господом, поклонившись идолам. За это он был отведен в плен. Но покаялся, и Господь простил его и снова вернул на царский престол в Иерусалим…

Апостол Петр трижды отрекся от Христа, но горько и слезно каялся, и Христос простил его.

Женщина грешница покаянно плакала пред Господом, и Господь простил ее.

Разбойник на кресте покаялся и молился Господу о спасении души и вошел в рай.

Пророки, апостолы и мученики сохранили верность Богу и закону Божию, много страданий они претерпели и были прославлены Господом навеки и вовеки.

Но кто бы мог, братья, перечислить все имена праведников и измерить всю милость Божию, которая изливалась на них? Раскройте глаза и вы увидите, куда ведет путь греха, а куда путь истины. Отвергните путь греха, чтобы он не увел вас в вечную погибель, но чтобы пришли вы в Царство Небесное, чтобы ваши имена не были истерты из Книги Живых.

Ни на минуту не забывайте, что око Божие взирает на вас и смотрит на дела человеческие. Потому, если творите дела правды, не бойтесь. Если согрешили, кайтесь, кайтесь немедленно, чтобы смерть не застала вас во грехе. Бог любит кающихся и все им прощает. Изглаживает грехи и паче снега убеляет души. Заносит их имена в Книгу Живых, которая будет прочитана на Суде Христовом, когда Он вновь придет, чтобы судить живым и мертвым.

Как только грешник покаялся и вступил на Божий путь, Бог спешит ему навстречу, принимает его, обнимает и целует его. Велика радость матери, когда она видит исправившегося сына; велика радость пастыря, когда находит потерянную овцу; велика радость женщины, когда находит потерянную драхму, но все это несоизмеримо той радости Господа об одном покаявшемся и обратившемся грешнике. Как только рождается в нашем сердце покаяние, хотя мы еще далеко, далеко от Бога, Он нас уже видит: Ты разумел еси помышления моя издалеча (Пс. 138: 2), спешит нам на помощь Отец Небесный, раскрывает объятия и удерживает нас, чтобы снова не попали мы в бесовскую пропасть, на свиное поле, в землю глада. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам (Иак. 4: 8). О скорейшая помощь! О благословеннейшие руки! Если в нас не погасла последняя искра совести и разума, мы должны устыдиться перед такой любовью Божией, должны покаяться как можно скорее и поспешить в объятия к нашему оскорбленному Родителю, опустив голову и возвысив сердце.

Когда раскаявшийся сын приходит к отцу, он говорит ему то, что решил сказать: Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. Но этими словами он не сказал всего, что хотел. Еще хотел он сказать: прими меня в число наемников твоих. Но отец не дал ему закончить. Отец не позволил раскаявшемуся сыну унижаться и просить его принять в наемники, он перебил сына и обнял его, поцеловал и сказал рабам своим: принесите лучшую одежду, и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк. 15: 11–32). Лучшая одежда символизирует все сокровища и всю красоту духовных даров Божиих. Это одежда святости и чистоты, в которую был облечен Адам до грехопадения и удаления от Бога в далекую землю. Эта одежда – Сам Христос, поэтому она названа лучшей, как говорит апостол: все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3: 27). Оголенная от добра душа обнажается полностью, ее ветхая, грязная и изорванная одежда сбрасывается, и она облекается в новую. Эта новая одежда символизирует нового человека, покаявшегося, перерожденного, прощенного и принятого Богом. Без этой новой одежды никто не может войти в Царство Божие, это ясно видно из притчи о свадьбе царского сына (см. Мф. 22). Эта одежа, по словам апостола, состоит из милосердия, благости, смиренномудрия, кротости, долготерпения, более же всего из любви, которая есть совокупность совершенства (ср. Кол. 3: 12–14, Еф. 4: 24, Откр. 7: 14, Зах. 3: 40).

Перстень на руке означает венчание души с Христом. Кающийся расторгает свои блудные связи с этим миром, прилепляется душой к Христу и соединяется с Ним в нерасторжимом единстве. Такое обручение происходит только силой и благодатью Святого Духа, под печатью Которого находятся небесные дары.

И обувь на ноги, – говорит отец своим рабам. Обувь символизирует силу воли, которая помогает человеку решительно пойти по пути Божию, без колебаний и без оглядки.