Читаем Семь Рождественских Свечей полностью

– А что такое золото? – неожиданно спросил Ванечка, о чём-то сосредоточенно думая. Он знал, что ладан – это кристаллики застывшей смолы с приятным ароматом, которые хранились у мамы в небольших пластмассовых коробочках. Он знал, что такое смирна – это маслице с дивным запахом, которым мама помазывала его лобик, и хранилось оно в его комнате на полке, рядом с иконой Рождества Христова, в небольшой, стеклянной капсулке, на которой красивыми буквами было написано “Вифлеем”; но золото… что же это такое?

– Золото? – переспросил папа, – ты не знаешь, что такое золото?

– Анечка, – сказал он, обращаясь теперь к Ваниной маме, – а ведь, действительно, в нашем доме нет ничего золотого.

Обручальные кольца у родителей были серебряными, крестики на них и на Ване – тоже.

– Ванечка, золото – это металл, как серебро или медь, но оно может очень ярко, как солнце, блестеть, так что люди издавна ценили его гораздо выше, чем другие металлы, а в древние времена покупали на золото еду, одежду, то есть всё необходимое для жизни. Существовало оно и в слитках, и в монетах. У некоторых людей было много золота, и они назывались богачами, а у некоторых его было совсем мало, или вовсе не было, и они назывались бедняками. Зачастую богачи так любили этот драгоценный металл, что совершали плохие поступки: обманывали, грабили других людей только для того, чтобы у них его было ещё и ещё больше. Как видишь, оно может быть и хорошим, и плохим. А волхвы Младенцу Христу какое золото принесли – хорошее или плохое?

– Очень интересный вопрос, – сказал папа, глядя на Ваню, – какое же золото принесли волхвы в дар Христу Младенцу? Давай подумаем вместе. Я где-то читал, что оно, это золото, было в виде тонких ажурных пластин, которые до сих пор хранятся с частями других даров, принесённых волхвами, в сербском монастыре святого Павла на горе Афон, где живут только монахи. Я уверен, Ванечка, что оно было хорошим, так как волхвы принесли его в дар Богомладенцу – с почтением и любовью, а потом и веру христианскую приняли.

Когда, закончив чтение Евангелия, родители ушли, Ваня по-прежнему стоял и, глядя на икону Рождества Христова, думал: “Папа сказал, что волхвы принесли золото Младенцу-Богу с почтением и любовью, значит, они были добрыми и хорошими. Папа, конечно, прав!” – в этом он не сомневался, но в его душе всё-таки поселилось какое-то маленькое волнение, и он решил незамедлительно действовать.

Он сел за стол своего секретера, достал ножницы, папку с картоном, нашёл подходящий лист, и вырезал из него небольшой прямоугольник. Затем взял шариковую ручку и большими буквами написал: “ХОРОШЕЕ ЗОЛОТО”. Этой надписи ему показалось маловато, и на обратной стороне он нарисовал цветными карандашами: в центре – солнышко, а по бокам цветок и снежинку.



Солнышко – потому что оно ярко блестит, цветок – потому что Младенец Христос родился в тёплой стране Палестине, а снежинку – потому что Рождество происходило зимой. Из нижнего ящика секретера он достал большую жестяную коробку из-под чая, которую давно хранил, положил туда несколько крупных кристалликов ладана, капсулку со смирной и свой картонный прямоугольничек. Затем накинул на плечи плед, подпоясав его ремешком, повязал на голову мамин платок, не забыв перехватить его на лбу верёвочкой, по-восточному, взял коробку и пошёл в комнату родителей. Громко постучав, он воскликнул: «Откройте! Мудрец Иоанн пришёл поклониться Младенцу Христу с дарами!» Мама с удивлением открыла дверь, но виду не подала.

– Входите, входите, прекрасный чужеземец!

Ваня подошёл к родителям и, передавая им коробку, сказал:

– Я, мудрец Иоанн, принёс Младенцу Христу дары, вот они, примите их!

Ванин папа, глядя на него, ответил:

– Приветствуем тебя, опрекрасный мудрец Иоанн и благодарим за дары! – он взял коробку из рук Вани и открыл её.

– Ладан! – произнёс он, – смирна! и – «ХОРОШЕЕ ЗОЛОТО»!

Вынув картонную пластиночку, он заулыбался, сразу поняв, в чём дело. Затем добавил:

– А вот дары для тебя, прекрасный Иоанн! – и протянул Ване огромный, красиво упакованный пакет с подарком.



– С Рождеством Христовым, Ванечка! – сказала мама.

Рождеством Христовым, Ванечка! – повторил папа. – Он поднял на руки и крепко поцеловал своего дорогого маленького мудреца.

Рождественский звонок

– Рождественский Сочельник, Данюшка, а ты на танцульку собираешься. Грех-то какой! – говорил Дмитрий Семёнович своему соседу Даниилу, чистя на кухне картошку. Даниил, высокий молодой человек, с добродушным лицом, с волнистыми, доходящими до плеч волосами, сидел за соседним столом и пил чай из большущей чашки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Алтана Йоль , Вета Стрельцова , Микс Тернов , Михаил ригорьевич Шлаен , Ольга Даро , Ольга Иосифовна Приходченко

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика