Семь секретов пробуждения (СИ)

Посмотри, какие бедствия повлекли за собой религиозный фанатизм, защищающий и насильственно насаждающий какую-то особенную религиозную правду, отличную от другой! Это - те, кто распяли Иисуса. Священнослужители, которые якобы "знали", что Он не мог быть Мессией, предсказанным в Писании. Они ожидали Его, обдумывая каждый день Писание, разговаривали о Нём, но когда увидели, то не узнали Его. Они думали убрать Его, распяв на кресте, не потому, что Он говорил и делал благие вещи, а потому, что Благая Весть для них, тех, кто "знал", оказалась слишком "благой". Мысль, что у них есть "знание" Мессии, и создала преграду, через которую они не узнали Его.

Кто думает, что знает что-нибудь, ничего ещё не знает так, как должно знать.

Нужно опустошить себя, чтобы наполнить заново.

БОГ - это ДУХ. ОН создал человека по

СВОЕМУ образу и подобию.

Каждый человек - это ДУХ. Он обладает душой и находится в теле. Поэтому каждый человек ищет то, для чего он был создан: Счастье. Ищет Его, противостоя злу, которое старается помешать ему, достичь БОГА.

Каждый человек живёт обременённый той или иной формой бедности. Духовная бедность, бедность материальная, социальная бедность, чувственная, интеллектуальная бедность... Быть бедным - значит испытывать недостаток в чём-либо. Только если ты осознаёшь, что беден, то сможешь извлечь пользу из своей бедности. Осознание - это и есть Пробужде

ние.

Некоторые ощущают себя бедными, не являясь таковыми, живут без радости, не удовлетворённые, не реализовавшиеся. Но есть и другие, которые считают себя богатыми, не являясь таковыми. Они живут с шорами на глазах, являясь узниками условностей. Таким образом, первый шаг к Пробуждению это определение и познание своей бедности.

Не гордись и не стыдись своего слабого места, слабого звена своей жизненной цепи, своего тощего кошелька, но смотри в лицо бедности, признай свою слабость. И, наконец, ты можешь попросить помощи.

Твой первый сознательный шаг: "Я устал быть усталым. Я знаю, что ничего не знаю, понимаю, что ничего не понимаю, снимая маски условностей, я готов идти к осознанию себя и при этом прошу помощи".

Гордость и амбиции могут помешать тебе попросить о помощи. Гордыня предшествует гибели, глупость - краху. Не все, у кого есть проблемы, не все, кто - бедны в одном или более аспектах своей жизни, смиренны и готовы попросить о помощи.

Недостаток смирения является проблемой проблем, бедностью бедности. Отвергать это, намереваться сделать всё самим, стараться изменить окружающих, изменить обстоятельства вокруг нас - не решение проблемы. Высокомерие повредит другим, потому что погибели предшествует гордость, и падению - надменность.

Гордыня, страх, лицемерие. Альтернативы смирения? Ты можешь притворяться тем, кем не являешься, надеяться, что никто не застигнет тебя врасплох и не сорвёт с тебя маску. Или же внушать себе, что всё решится само.

Второй секрет. БРЕННОСТЬ

Почему существует страдание? Почему существует горе? Если БОГ - это Любовь, почему ты страдаешь?

Твой вопрос "почему" является старым и в то же время новым. Ответ на него искали ещё древние предсказатели. Его ставили те, кто жил до тебя. Этот вопрос будет и на устах тех, кто придёт после.

Почему? Заслуживаешь ли ты, чтобы страдать? Почему существует страдание? Почему существует болезнь? Смерть? И снова вопрос: почему?

И если ты не получишь от БОГА ответ на свои вопросы "почему", необходимо изменить вопрос. Вместо того чтобы спрашивать себя: "Почему я страдаю?", попробуй лучше спросить себя: "Что происходит, когда я страдаю из-за беды и горя?" Отбрось все иллюзии о жизни, лишённой трудностей и страданий. Это - утопия.

Даже если ты часто не ощущаешь внутренней боли, сейчас у тебя есть возможность пробудиться и осознать реальность происходящего, прежде чем эта реальность разочарует тебя, и ты будешь не готов преодолеть трудности.

Когда ты встаёшь перед проблемой, появившийся внезапно, ты спрашиваешь себя: "Ну почему это произошло со мной?"

Наиболее подходящий ответ: "А почему бы и нет? Или это должно было случиться с кем-то другим, потому что ты - лучше?"

И сейчас же ты просыпаешься ото Сна, в который погрузился, витая в иллюзиях, отдаляющих тебя от РЕАЛЬНОСТИ.

Ты снова откроешь для себя слово, которое забыл, которое стараешься избегать из-за беспокойства, что это приведёт к псевдоуверенности: это слово - Бренность.

Сколько раз, слыша о бедах и болях других людей, ты думал: "Хорошо, что это произошло не со мной!" Кто знает, сколько сейчас людей думают то же о тебе и твоих страданиях.

Мы все живём в Бренности, непостоянстве, неопределённости. Вот почему ты не хочешь просыпаться и хотел бы продолжать спать и видеть сны, которыми ты забавляешься в своих мечтах: "Это - слишком приятно и хорошо, чтобы когда-нибудь закончиться", "со мной ничего не произойдёт", "этого никогда не может случиться".