Семья и подвижничество

СОСТАВЛЕНО ПО ИСТОЧНИКАМ:

Владимирская икона Божией Матери // Православный церковный календарь. [Ресурс интернет-портала «Православие. ru»]. URL: http://days.pravoslavie.ru/Life/life4523.htm

Краткое сказание о блаженной княгине Евдокии, в инокинях Евфросинии // Московский патерик: Древнейшие святые Московской земли. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003.

Лощиц Ю.М. Дмитрий Донской. [Серия «Жизнь замечательных людей»]. М.: Молодая гвардия, 1983.

Петров А.Е. Благоверная княгиня Евфросиния Московская. [Послесловие к житию]. // Московский патерик: Древнейшие святые Московской земли. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003.

Преподобная (благоверная княгиня) Евфросиния Московская // Православный церковный календарь. [Ресурс интернет-портала «Православие. ru»]. URL: http:// days.pravoslavie.ru/Life/life6570.htm

Праведная Иулиания Лазаревская [114]

Праведная Иулиания занимает особое место в ряду русских святых жен. Она была обычной мирянкой, всю жизнь прожившей в имении мужа, и многодетной матерью, желавшей, но так и не принявшей монашества из-за необходимости вырастить детей. Однако пребывание в миру не помешало ей пройти значительный путь духовного возрастания и развития внутреннего аскетизма. Повинуясь домашним во всем житейском и неизменно помогая малоимущим, эта простая женщина приумножила в своей душе незаменимый христианский талант – забывать о себе ради других. О необходимости этого напоминает нам и ее жизнеописание.

* * *

Святая Иулиания родилась в богатой и благочестивой дворянской семье, но ее мать рано умерла, и девочка воспитывалась вначале бабушкой, а затем теткой. В доме, где росла Ульяна, было много детей, так что она с ранних лет привыкла заботиться о хозяйственных нуждах семейства. Большую часть времени девушка занималась рукоделием, обшивая не только родственников, но и окрестных бедняков. Кроткая, безотказная, молитвенно настроенная, она казалась странной своим двоюродным сестрам, и те преследовали ее насмешками. Вместе с матерью они даже пытались заставить девушку больше есть и пить, чтобы воздержание не испортило ее внешней красоты. Она благодарила их, но не поддавалась на уговоры, проявляя в вопросах своей внутренней жизни неизменную молчаливую твердость.

В детстве и ранней юности Иулиания почти не посещала церковь: храм находился в нескольких верстах от деревни, где она жила, но часто приводить ее туда никто не считал нужным. Не было доступно ей и чтение Евангелия – сироту не обучили грамоте, полагая достаточным для нее знание домашних дел. Но юная душа подвижницы все равно развивалась. Она понимала и чувствовала добродетель и всеми силами тянулась к ней.

В шестнадцать лет девушка была обвенчана с молодым дворянином Георгием Осоргиным и переехала жить в его сельское имение. Там была церковь в честь праведного Лазаря, по ней село и называлось Лазаревским [115] . Венчавший пару священник Потапий напутствовал супругов и настроил их на христианскую семейную жизнь.

* * *

Муж Иулиании состоял на царской службе и должен был подолгу находиться в Астрахани – уезжал на год, а то и на два-три. Семья оставалась дома и ожидала его возвращения. Родители Георгия приняли и полюбили невестку. Видя ее разум и доброту, они поручили ей распоряжаться хозяйством. Иулиания отвечала им взаимностью, соединяя безотказность в исполнении приказаний с почтительным отношением.