Серафим Саровский

Эта программа порой нарушалась высокопоставленными гостями, и лицам, осуществлявшим их охрану, приходилось всегда быть начеку, так как в любой момент был возможен «неожиданный Высочайший выход к ранней обедне» или пеший поход к святому источнику и т. д.

Из дневника Николая II:

17 июля — «На границе Тамбовской губернии опять большая встреча от всех сословий. Очень живописны крестьянки в своих нарядах и мордовки также.

В шесть часов въехали в Саровскую обитель. Ощущалось какое-то особое чувство при входе в Успенский собор и затем в церковь Святых Зосимы и Савватия, где мы удостоились приложиться к мощам святого отца Серафима.

В 6 с ¹/₂ часов вошли в наш дом. Мама[99] живёт напротив. Весь двор был наполнен огромной толпой богомольцев. Обедали в 8 с ¹

/₄ у Мама всей семьёй. Вечером исповедались в келии преподобного Серафима внутри нового храма, у схимонаха Семиона[100] — бывшего офицера. Потом повели туда Мама. Легли спать довольные и не усталые»¹⁸.

18 июля — «Встали в 5 с ¹/₂ и пошли к ранней обедне с Мама. Причастились Св. Христовых Тайн. Обедня окончилась в 7 часов.

От 9 до 10 с ¹/₂

осматривали церкви и спускались в пещеры под горою. В 11 с ¹/₄ пошли в Успенский собор к последней торжественной панихиде по старцу Серафиму. Затем завтракали у Мама.

ВсамыйжардядюшкаСергей[101], Николаша[102], Петюша[103], Юрий[104] и Я отправились пешком в пустынки вдоль Саровки. Мама, Аликс[105] и другие поехали в экипажах. Дорога, идущая лесом, замечательно красива. Вернулись домой пешком...

В 6 с ¹

/₂ началась всенощная. Во время крестного хода, при изнесении мощей из церкви Свв. Зосимы и Савватия, мы несли гроб на носилках.

Впечатление было потрясающее, видеть, как народ, и в особенности больные, калеки и несчастные, относились к крестному ходу.

Очень торжественная минута была, когда началось прославление и затем прикладывание к мощам.

Ушли из собора, простояв три часа за всенощной.

Закусывали у Мама, думая идти вновь к концу службы, но народ, не дождавшись конца ея, ринулся в собор, так что пройти туда было уже невозможно. Просидели у Мама до 11 часов»¹⁹.

Интересное описание событий тех дней находим в докладе епископа Тамбовского Иннокентия, прочитанном им в Святейшем синоде:

«Отчётный год в жизни Тамбовской епархии ознаменовался выдающимся событием, которое неизгладимыми буквами запечатлеется на страницах истории не только нашей епархии, но и всей Русской православной церкви; в этом году, в 19 день июля, в присутствии Его Императорского Величества, Государя Императора, Государынь Императриц, Великих князей и княгинь состоялось торжественное прославление и открытие Святых мощей преподобного Серафима, Саровского подвижника и чудотворца.

Новоявленный угодник Божий и молитвенник за землю Русскую давно и хорошо известен всей верующей Руси.

Ещё при жизни Преподобный Серафим обращал на себя внимание своею истинно христианскою жизнию, иноческими подвигами и прозорливостью и к нему во множестве, со всех сторон необъятной России стекались люди...

Ко дню прославления Преподобного Серафима в Саровскую пустынь стал стекаться православный Русский народ со всех сторон десятками тысяч. Саров оживился и представлял собой уже не тихую пустынь, а как бы многолюдный, шумный город...

3 июля, в присутствии многочисленных богомольцев состоялось перенесение останков Преподобного Серафима из места его первоначального погребения в церковь Зосимы и Савватия, где святой Серафим принял первое посвящение и где во время своей подвижнической жизни приобщался Святых Тайн, и переложение их (св. останков) в новый кипарисовый гроб, сооружённый усердием Их Императорских Величеств.

Ежедневные заупокойные моления о старце Серафиме и многочисленные толпы паломников, с каждым днём увеличивавшиеся, указывали на наступление торжеств.

16 июля было днём начала торжеств. В этот день были совершены: днём торжественная панихида, а вечером заупокойное всенощное бдение — парастас по приснопамятном старце Серафиме.

17 июля, согласно церемониалу, состоялся величественный крестный ход в Саровскую пустынь из Дивеева и других монастырей Нижегородской епархии, встреченный крестным ходом из Саровского Успенского собора.

Окончилась 17 июля торжественная литургия, но народ, обычно расходившийся по баракам, на этот раз не покидал монастырской площади ни внутри обители, ни вне её, т. к. была получена весть, что Его Величество, Государь Император, в сопровождении Государынь Императриц и Великих князей и княгинь изволил прибыть в г. Арзамас и следует в Саров.

Сердца сынов России, собравшихся на торжества прославления Преподобного Серафима, наполнились новой радостью, и все с понятным нетерпением стали ждать прибытия своего Державного Повелителя.

В 4 часа по полудни на монастырской колокольне начался мощный благовест большого колокола, возвещающий о скором прибытии в Обитель Их Императорских Величеств, а в 5 часов раздался трезвон во все колокола.