Серафим Саровский

Сегодня в истории монастыря каждый день созидательный. Под наблюдением наместника монастыря игумена Никона (Ивашкова) работы на монастырской площади не прекращаются ни на один день. При помощи благотворителей, Российского федерального ядерного центра ВНИИЭФ, администрации города и простых жителей все идет к тому, что в скором времени монастырь будет полностью восстановлен. Это будет уже не затерянная среди бескрайних лесов пустынь, а городской монастырь с особыми режимными условиями. О сосуществовании Российского федерального ядерного центра и православной обители на встрече с молодежью в Нижнем Новгороде в 2009 году святейший патриарх Кирилл сказал: «Дурным было закрытие Саровской обители, но благодаря ядерному центру, его помощи, обитель стала возрождаться. Не случайно, что под покровом Серафима Саровского и его обители страна получила возможность быть защищенной и избежать третьей мировой войны». В этом «реально обрел воплощение Божий промысел»[187]. Божиим промыслом объясняется и упокоение мощей преподобного Серафима Саровского в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре — по слову великого старца и по государственной необходимости.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

СКАЗАНИЕ О ЖИЗНИ И ПОДВИГАХ БЛАЖЕННЫЯ ПАМЯТИ ОТЦА СЕРАФИМА, САРОВСКОЙ ПУСТЫНИ ИЕРОМОНАХА И ЗАТВОРНИКА

Москва:

В Университетской типографии, 1841 год

Печатать позволяется с тем, чтобы по отпечатании, до выпуска из Типографии, представлено было в Ценсурный Комитет узаконенное число экземпляров.

30-го Сентября 1841 года.

Московская Духовная Академия.

Ценсор, В Семинарии Ректор Л. Агапит.

Апостол Павел говорит: Поминайте Наставники ваша, иже глаголаша вам Слово Божие, их же взирающее на скончание жительства, подражайте вере их (Евр. 13, 7). Посему, благоговея к почившему в Бозе Старцу за его примерныя добродетели, я вознамерился кратким писанием предать памяти его жизнь и подвиги. Я буду повествовать, частию то, что он мне сам сказывал по особенной ко мне доверенности и любви, в разныя времена моего сожительства с ним. Наблюдая за его жизнию, я записывал в свое время и его краткия наставления, которыя он мне и приходящим давал. Таким образом составилось следующее краткое жизнеописание.

И. С.[188]

ЖИТИЕ И ПОДВИГИ БЛАЖЕННЫЯ ПАМЯТИ ОТЦА СЕРАФИМА, САРОВСКИЯ ПУСТЫНИ ИЕРОМОНАХА И ЗАТВОРНИКА

Местом рождения сего добльственнаго подвижника благочестия был губернский город Курск. Родился он 1759 года Июля 19-го дня. Отец его был Курский купец Исидор, по прозванию Мошнин, мать Агафия. При крещении наречено ему было имя Прохор. Спустя три года после его рождения, отец его Исидор скончался. Как при жизни своей он занимался строением церквей, так и умирая оставил, начатое им в городе Курске, созидание каменнаго храма во имя великаго Чудотворца, Преподобнаго Сергия, на попечение жене своей Агафии, под надзором которой в последствии времени оное и довершено. Во время строения сего храма однажды Агафия пошла на церковное здание, взявши с собою и сына своего, которому было тогда около семи лет, — и как взошла на здание, то он, отлучась от нея, по детской неосторожности, упал с высоты здания на землю. Мать, увидевши сие, поспешила сойти вниз, и думала найти его уже мертвым; но к удивлению нашла его стоящим на ногах и совершенно невредимым. Благочестивая мать усмотрела в сем особенное действие Промысла Божия, сохранившаго отрока, и со слезами благодарила за сие Господа Бога.

По времени отрок Прохор отдан был для обучения чтению и письму. Он был прилежен и показывал остроту ума.

Когда было ему около десяти лет, случилась с ним болезнь, которою он одержим был долгое время. Священнослужителям тамошняго Знаменскаго монастыря случилось идти с Курскою Чудотворною Иконою Божия Матери по городу тою улицею, на которой находился дом родителей Прохора, и как в то время был сильный дождь, от котораго произшедшая грязь и топь препятствовали далее нести Икону улицею; то для удобнейшаго шествия понесли Ее чрез двор Прохора. Мать Прохорова, увидевши сие, и обрадовавшись сему внезапному случаю, вышла в сретение Чудотворныя Иконы Божия Матери, неся на руках и больнаго отрока Прохора; она поднесла его к Иконе и дала ему приложиться к оной. Посеем Чудотворная Икона перенесена была чрез него, и в то же время отрок получил чудесное и совершенное изцеление, за которое мать с сыном своим приносила Заступнице и Исцелительнице усердное благодарение.

От сих благодатных действий и чудеснаго изцеления в отроке Прохоре возгорелось пламенное усердие к Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу и Пречистой Его Матери. Воспламеняясь более и более сею ревностию, он решился наконец оставить дом, имение, мать, брата и свою родную страну, и посвятить себя жизни иноческой; почему на 18-м году от рождения своего и получил себе от Курскаго Общества увольнение в звание иноческое.