Серафим Саровский

Существует предание, что во время встречи отца Серафима Саровского с императором Александром I старец предсказал: «Будет некогда Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и самодержавия, но Бог Царя возвеличит».

От кончины старца до его прославления прошло семьдесят лет. В Дивеевском монастыре о нем никогда не забывали и терпеливо ждали обещанного открытия святых мощей. А до этого ежегодно 2 января, в день кончины преподобного, в Сарове пекли блины, и для этого в Саров ездили сестры. Блины раздавали всем паломникам.

В конце XIX века в Саров начал ездить блестящий гвардейский офицер Леонид Чичагов. В первый же его приезд известная дивеевская блаженная-прозорливица Прасковья Ивановна (Паша Саровская) посмотрела на него и сказала: «А рукава-то ведь поповские!» И действительно, вскорости Чичагов принял священство. Прасковья Ивановна стала настойчиво говорить ему: «Подавай прошение Государю, чтобы мощи открывали». Чичагов начал собирать материалы и документы, которые оформил в объемистый 900-страничный том известной теперь «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря».

«По окончании летописи я сидел в своей комнате, — вспоминал он, — в одном из Дивеевских корпусов и радовался, что закончил, наконец, труднейший период собирания и написания материала о преподобном Серафиме, я увидел его как живого. У меня ни на минуту не мелькнуло мысли, что это видение — так все было просто и реально. Но каково же было мое удивление, когда батюшка Серафим поклонился мне в пояс и сказал: «Спасибо за летопись. Проси у меня все что хочешь за это». С этими словами он подошел ко мне вплотную и положил свою руку мне на плечо. Я прижался к нему и говорю: «Батюшка, дорогой, мне так радостно сейчас, что ничего другого не хочу, как только всегда быть около вас». Батюшка Серафим улыбнулся в знак согласия и стал невидим. Только тогда я сообразил, что это было видение».

После этого видения Чичагов, принявший уже монашество с именем Серафим и ставший архимандритом Спасо-Евфимиевского монастыря в Суздале, вспомнил те слова, которые он слышал от монахини Евпраксии, старицы уже, которая сподобилась вместе с Серафимом Саровским видеть явление Богородицы. Перед своей кончиной преподобный сказал Евпраксии: «Передай тому архимандриту Серафиму, который будет распорядителем во время моего прославления, то-то… Что именно, Серафим Чичагов не говорил никому: «Об этом буду знать только я». Видимо, святитель Серафим предсказал Чичагову мученическую кончину, чтобы быть «рядом со святым Серафимом».

В 1938 году митрополита Серафима (Чичагова) расстреляли. Ему было восемьдесят два года. В 1997 году — причислили к лику святых.

Впервые «Летопись» опубликовали в Москве в 1896 году. Эта книга была преподнесена императору Николаю II. Он проникся убеждением о святости жизни и деяний старца, вознамерился открыть мощи. При обсуждении этого вопроса в Синоде поднялась страшная смута. Практически весь Синод был против. Куда ехать? Зачем? Мощей нетленных нет, только кости. Ехать в глушь, в лес? Все же Николай II настоял на продолжении дела.

Обследование останков преподобного Серафима было в ночь на 12 января 1903 года. В это время в селе Ламасове, в двенадцати верстах, увидели зарево над Саровом. Крестьяне побежали на пожар. Прибегают и спрашивают, где пожар, видели зарево… Им отвечают: никакого пожара не было. Один монах разъяснил: «Знамение было. Сегодня ночью комиссия вскрывала останки батюшки Серафима. От батюшки уцелели лишь косточки, вот и смущался Синод: мощей нетленных нет!» На это одна из стариц Дивеева, жившая еще при отце Серафиме, сказала: «Мы кланяемся не мощам, а чудесам».

Настойчивость императора и доклад новой представительной комиссии вынудили Синод удовлетворить желание Николая II. Приводим выдержки из «Деяния Св. Синода от 29 января 1903 года», в котором подробно излагается материал, явившийся основой решения о канонизации старца Серафима Саровского.

«В 1895 году преосвященным епископом Тамбовским было предоставлено в Святейший Синод произведенное особой комиссией расследование о чудесных знамениях и исцелениях, явленных по молитвам отца Серафима, с верой просивших его помощи. Расследование это, начатое комиссией 3 февраля 1892 года, окончено было в августе 1894 года и проводилось в 28 епархиях европейской России и Сибири. Всех случаев благодатной помощи по молитвам старца Серафима было обследовано комиссией 94, причем большая честь их была удостоверена надлежащими свидетельскими показаниями.