Теперь в старости у нее было одно послушание — она была привратницей, жила в келии у ворот, никуда не отлучалась и ключи от ворот носила с собой — это были большие два ключа. На службы в церковь ее отпускала напарница, молодая хромая монахиня, помогающая во всем матушке. Все монахини свое послушание ретиво берегли и выполняли. Монахини все были прекрасные рукодельницы и охотно научили меня всяким своим рукоделиям. Делали они даром для всяких благотворительных лотерей изящные вещицы. Пяльцы, вязание, вышивание золотом и шелком было их трудом. Брали и заказы, так как не ущемлялось желание заработать, лишь бы послушание было сделано. Безделье считалось грехом, но, конечно, в праздники не работали.
— А мне бы какое дали послушание? — спрошу я.
— Если голос есть, в певчие, на клирос.
— Нет у меня голоса, всегда кашляю.
— Посох у игумении носить бы стала или в канцелярию, или в рукодельную, в иконописную.
Вздохнула я: «Это на всю жизнь?!»
— Да, надо твердо решить, чтобы и себя и монастырь не осрамить!
«Монашество — это брак с Христом. Спасителя полюбить больше всех и вся».
Да, матушка Еванфия сама так и любила Христа и вела строгую аскетическую жизнь в подвиге и молитве. Вера ее была проста и крепка. Бывало, расскажешь ей свое горе, а она в ответ:
— А Николай Угодник на что? Обратись к нему, проси его, он тебе и поможет.
Все святые и преподобные были для нее живыми друзьями.
— Верь, что услышана будет твоя молитва! Значит, потерпеть тебе надо, значит, для спасения твоей души надо!
Сама она молилась о моих скорбях. Вместе мы решили ехать в Саров.
Монастырь наш разогнали в 1928 году. Умерла матушка 76 лет в 1930 году.
Упокой, Господи, ее душу!
Учительница моя
К святым, которые на земле, и к дивным Твоим — к ним все желание мое.
Была у меня большая детская скорбь. В 14 лет (5-6 класс) я летом брала частные уроки французского языка у одной учительницы гимназии, ведущей немецкий язык, Н. Д. К. Ей было 22 года, она недавно кончила с шифром (бриллиантовая медаль Императрицы Марии Федоровны) институт. Ее всегда можно было видеть в монастыре перед иконой преподобного Серафима Саровского. Никуда, кроме церкви, она не ходила и слыла «аскеткой», монашкой. На уроках она шутила со мной и вовсе не была «сумасшедшей», как ее называли у нас в доме. Я видела веру без колебаний и сомнений, я видела, как она стояла и молилась в церкви. Она вся была как горящая свеча перед Богом. Строгая, скромная, умная, убежденная, идейная, непоколебимая в вере — так ее характеризовали верующие. Она первая в жизни раскрыла передо мной Евангелие и прочла мне притчу о Сеятеле.
Зерно упало на добрую почву, и начала расти моя симпатия, — моя любовь к этой необыкновенной девушке. У нее были большие серые, выразительные глаза и задушевный мягкий голос. Бывало, и спорить с ней хочется, и не могу я согласиться с нею, и 100 вопросов почему да отчего ей задаю.
Но пришла осень, кончились уроки и родители восстали против увлечения. «Ты ведь любила учительницу рукоделия! Ведь Наталья Дмитриевна ненормальная! Она тебя аскеткой, монашкой сделает!»
На голову моей дорогой сыпались оскорбления, упреки, насмешки, а я только и мечтала видеть ее!... Дословно списываю ее первое письмо ко мне, сохранившееся у меня.
«Дорогая Зоя.
Вы просто глядите на вещи одним левым глазом и вольною волею отрицаете существование половины явлений в мире. Почему? И нелогично, т.е. если отрицать, так уже все в данном случае. Послушайте! ведь теперь еще ничего в мире нет вполне объяснимого. Если Вы привыкли вдумчиво относиться ко всему Вас окружающему, Вы не могли не поразиться тем, что ни один самый знающий ученый не может дать Вам ответ положительно на многие первостепенной важности вопросы. Пока плаваем по поверхности, будто что-то знаем, как только коснемся основ — признаем бессилие разума. Возьмем примеры. Почему слюнные железы выделяют слюну, а железы желудка выделяют желудочный сок? А еще другие, другие и т. д. Наука не решает такие вопросы и всякое выделение желез называет секретом желез.