Читаем Сердце полностью

касаются многих струн. При этом можно заметить, что как бы затихшие струны опять

звучат еще мощнее. Но правы те, кто понимает Армагеддон как поле знаков высшей

энергии. Не может быть это поле случайным, но оно как магнит встречных энергий. В

противовес этому полю суждено поле Светлого Града. Как поле Армагеддона

возвещено шумом оружия, так поле Светлого Града возвещается звоном колоколов.

Можно по противоположению судить о размерах сужденного. Так можно слушать шум

Битвы во имя зова колоколов.

254. Башня покоится на прочном основании, утвержденном на скале. Башня

мужества покоится на прочном сознании, подтвержденном скалою сердца. Но на чем

же проверит себя сердце? Только на Иерархии. Пусть сердце приучится беседовать с

Учителем. Подобно древним старцам, пусть сердце знает лишь общение с Владыкою, чтобы ничто ничтожное не вторгалось в сердечную беседу с Вышним.


48

Нужно как сокровище беречь сказанную беседу с Учителем. Понявший

сокровенное значение этого общения уже не предастся тьме. Но как же нужно

оберегать сердце от порвания серебряной нити! Ничто не может спаять ее. Можно дать

все сострадание, но нить куется из множества качеств. Как древние Изображения

отливались из многих металлов, так и нить крепка многими качествами. Но

сладчайшая беседа сердца с Учителем есть то горнило, где сияет Огонь могучий.

255. Знаете, что живой огонь является лучшим противозаразным средством, но

природа Огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением Огня будет Огонь

сердца; значит, этот Огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому

вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов лучше

иметь не только огонь очага, но и раздуть Огни сердца. Можно убедиться, насколько

огни сердца борются с тяжелыми заболеваниями. Так наши современные врачи должны

рано или поздно обратить внимание на все состояние Огней. Лая на истины, давно

известные, не подвинутся врачи к панацее.

Совершенно верно Ур. мыслит о Ведических Богах, так микрокосм подобен

Макрокосму. Утверждаю, что Огонь сердца очищает самую глубокую тьму. Но рядом с

очищением Огонь сердца полон качествами магнита, и так он является естественною

связью с Макрокосмом.

256. Нужно понимать огненный путь как путь к Превышнему. Не слова, не страх, не обычай, но сердечное общение как явление самое непреложное, самое извечное. Так

мост радужный приблизит тот берег. Сколько противоречий о том береге, но он

существует, и нужно найти путь к нему. Не засохший лист осенний, но пламенное сердце

перейдет все мосты. Кто не мыслит о рождении Огня сердца, не знает пути кверху, тот не

хочет заглянуть светоносно.

257. Пусть умолкнет сомнение, которое не раз тушило огонь сердца. Нужно

избавиться от червя, чтобы избежать дракона. Особенно сейчас сомнение губительно, ибо можно иметь лишь один меч. Никто не имеет в бою два меча, и никто не мечет двух

копий, и никто не пускает двух стрел. Можно достичь лишь одним ударом и отвагою на

одном стремлении. Трудно, но успех около Огня сердца.

258. Сны могут отражать прошлое и настоящее. Сны могут отражать уже

сложившееся клише будущего. Но кроме этих земных отражений могут быть отражения

Тонкого и Огненного Мира. Конечно, часто люди не могут запечатлеть именно эти два

последних вида, ибо они мимолетны и, будучи иной природы, мало укладываются в меры

земные. Только пламенное сердце может удержать в сознании эти искры дальних миров.

То же самое происходит и с видениями. Можно видеть звезды в иных созвездиях, нежели

видимые в телескоп. Для этого тело огненное должно быть уже достаточно образовано.

Конечно, оно всегда существует, но может быть хаотичным и несознательным. Но путь

устремления через все тела, и тогда триада засияет.

259. Не нужно думать, что высокие достижения обезопасят от чудовищ мрака.

Наоборот, Свет укажет новые чудовища, и злоба их непомерна. Тужить об этом не будем, ибо чудища – ножки престола. Недаром священные предметы изображаются на

животных подставках. Но это соображение не избавит от бдительности.

260. Если так называемое состояние Нирваны не есть покой, но высшее

напряжение энергии, то можно спросить: существует ли вообще покой? Действительно, как можно вообразить себе покой, если все в движении и движением существует? Само

понятие покоя изобретено теми, кто желали укрыться от бытия. Они предпочитали

недвижность, забывая, что ни мгновения не может быть без движения. Равновесие есть

нужное понятие. Следует думать не о покое, но о том, как среди вихрей сохранить

равновесие. Нить серебряная напрягается силою устремления, затем и нужно знать, что

есть равновесие, чтобы не отягощать нить Иерархии колебаниями. Нить не порвется, если напряжена. Ведь даже солома прочна, пока не согнута. На том же законе сцепления


49

основана нить серебряная, но если кто не удержится от беспорядочных колебаний, тот

обычно не удержит связь. Так не будем сетовать на отсутствие покоя, ибо его вообще не

существует.

261. Каждый неправый не устоит против равновесия, потому удар меча должен

быть законен. Так поймем средоточие законов физических и высших в сердце. Этот

Перейти на страницу:

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии