Читаем Сердце полностью

внешними огнями, вроде огней Св. Эльма. Ур. сегодня знакомилась с огнями тела

огненного. Космические разрушения вместо болей дали указания на огненное тело. Так

признаки общения с явлениями космическими умножились. Извержение может в

микрокосме вызывать извержение желез, но также может вызвать и огни тела

огненного.

344. Так можно постепенно умножать тонкие явления. Утверждаю, насколько

легко работать, когда есть единение. Учение часто тщетно призывает к единению

сознания, но люди думают – это идеальный призыв, не имеющий применения. Между

тем это сильное действие равно многим мощным энергиям. Потому к чему утруждать

тончайшие энергии, когда человек вооружен таким мощным доспехом!

345. Открытие сердца еще важно потому, что оно различает периоды

космические. Так, никак без сердца явления смутного предчувствия не перейдут в

оформление событий. Также нельзя без участия сердца ощутить события неблизкие.

Например, именно сейчас уничтожение целых построений Тонкого Мира должно очень

отражаться на сердце. Эти уничтожения не без пользы, ибо нагромождения не должны

стеснять совершенствование. Неудивительно, что тонкие формы тоже могут быть

уничтожаемы для замены последующими. Но для таких потрясений нужно применение

огня; такое огненное омовение утверждает новую ступень, но для мира физического

оно чрезвычайно тяжко. То же ступень Армагеддона.

Постепенно нужно расширять это понятие, иначе даже опытные воины могут

смущаться. Но будем знать о небывалом напряжении. Будем чутки друг к другу. Не

случайно Мы предупреждали об особом времени.

346. Также не нужно забывать, что все подробности этих дней приобретают очень

смятенное состояние. Нельзя требовать от людей обычного мышления, когда сам воздух

необычен; тяжкую полосу нужно принять, сохраняя устойчивость. Утешение в том, что

будем мысленно утверждать будущее. Так держитесь крепко; кроме нити сердца, нет

ничего!

347. Для ученых большая задача – какое отношение может иметь вулканическое

извержение с формами Тонкого Мира? Но скоро и это поймут.

348. Довольство каждым физическим состоянием и неутолимое стремление сердца

вверх составляют совет разумного врача. Не следует предполагать, что совершенная

этика не соединяется с медициной. Не нужно думать, что лишь мысль может удерживать

физическое состояние. Это было бы однобоким. Мы живем в химической лаборатории, и

сами составляем часть ее. Древние говорили о тяжко больном: “Отнести нужно на

Огненную Гору”. Этим они выражали два смысла: один напоминал об огненном теле, не

знающем болезни, другой имел чисто физическое значение, ибо огонь извержений имеет

в себе особую комбинацию энергий, которая может возбуждать некоторые нервные

центры. Иначе и быть не может, когда пламя сердца отвечает на самые удаленные огни


63

подземные. Также подлежит изучению, насколько пламя сердца контролирует течение

подземное. Если у некоторых организмов в одной стихии может быть распознавание

подземных вод, то, конечно, огненные люди содержат слияние с огнем. Именно эта

стихия так нуждается в наблюдении.

349. Также надо наблюдать нагнетение мировых событий. Можно составить

необычную быструю прогрессию. События вторгаются во всю жизнь, и не война, как ее

полагают, но столкновение всех стихий делает ее не сказкою. Совершенно так же при

прошлых катастрофах люди не желали замечать настоящее положение.

350. Наряду с нагнетением, можно ощущать как бы пустоту. К этому ощущению

нужно относиться очень бережно. Чаще всего это известная защитная полоса, обезопасивающая сердце от разрушительных ударов, как бы кольчуга защищающая. Это

обстоятельство нужно знать. Одни принимают это ощущение как отторжение и

напрасно огорчаются; другие полагают, что такое чувство означает конец опасности, и

прекращают бдительность. И то и другое лишь нарушает поток энергии. Но уже

опытный воин ценит этот щит, так хранящий его силы. Уже знаете, что удары по ауре

так болезненны для глаз и ушей, но может быть как бы ощущение резаной или колотой

раны. Эти ощущения особенно болезненны на плечах, на шее и внизу живота. То же

может быть при открытии ран – стигматов; тогда сердечная энергия притягивает к

определенному месту сгущенную фохатическую частицу и поражает на кожной ткани

клеточку. Так соединение сердца с Благодатью представляет сильнейшее сочетание.

351. Хаос не понят: одни считают его отделенным от Проявленного, другие

вообще понимают его как отвлеченность. Но если бы люди осознали, насколько хаос

многообразно вторгается в Бытие, они поняли бы нужность осторожности. Каждый

диссонанс, каждое разложение, если они не разрешаются немедленно, уже несут волну

хаоса стихий разрушения. Так, для наблюдения хаоса не требуются телескопы, но

близко, очень близко от себя человечество может изучать и ощущать настоящий хаос.

Именно сердце трепещет от присутствия хаоса. Так опять можем обратиться к сердцу.

352. Преследуемый ведет за собою преследующих – так стара истина о

преимуществе преследуемых. Понять ее – значит вступить на путь преследуемых. Так

много преследующих обращались на путь преследуемых, ибо само следование по

Перейти на страницу:

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии