Читаем Сердце полностью

этом направлении. Даже самые грубые проявления, минуя человеческие мозги, недоступны сознанию. Насколько была бы легче Битва, если бы человечество могло

откликнуться на главнейшие основы Бытия!

558. Страх и раздражение называются вратами тьмы. Прежде всего служители

тьмы посылают страх, чтобы смутить дух. Каждое заклинание может содержать ту

опасность, что во время заклинания может проникнуть ужас, – так самая точная магия

может превратиться в высшую опасность. Потому следует опереться на более верное

средство. Сердце воспитанное прежде всего искоренит Страх и поймет вред раздражения.

Так сердце есть то самое оружие Света, которое посрамит уловки тьмы. Сердце, как

утверждают, постоянно готово поражать тьму и обуздывать хаос. Особенно прискорбно, что многие не хотят помыслить о мощи сердца. Тем они не только низвергают самих

себя, но и вредят близким. Каждое неосознанное сокровище погружается в хаос и тем

усиливает тьму.

559. Сказавший: “Глазами сердца видим”, – имел в виду не символ, но закон

физический. Углубленное или уволенное сознание являет изменение всех чувств. Самый

яркий цвет становится невидим, самая громкая симфония неслышима, самое сильное


97

прикосновение неощутимо, самая жаркая пища не оявлена, так, действительно, царство

чувств – в сердце. Не следует смотреть на это качество как на отвлеченность. Наоборот, в

нем заключено еще одно приближение к Тонкому Миру. Мы заставляем учеников Наших

упражняться в этой трансмутации чувств, как в одном их самых видных утончений

сердца. Можно самым обычным сердечным приказом заставить себя не слышать или не

видеть. Так можно научиться пройти мимо самых ужасов низших сфер. Нужно обладать

этим качеством, иначе много заградительной сети будет бесполезно истреблено.

Сохранение ценного вещества тоже есть задача йога. Не можете растрачивать

накопления, которые затрагивают многих соседей. Основа сотрудничества прежде всего

во взаимной ответственности.

560. Эта взаимность особенно проявляется в час напряжений. Нужно утончать

каждое касание. Нужно показать самую нежную заботливость. Нужно принять сердечно

каждую тягость близкого – так образуется твердыня непобедимая. Так идите!

561. Закон великий – перевести сердце из этической отвлеченности к двигателю

научному. Ступень эволюции понимания сердца должна была наступить в дни

Армагеддона как единственное спасение человечества. Почему люди не хотят ощутить

свое собственное сердце? Они готовы искать во всех туманностях, но отрицают, что?

ближе всего. Пусть назовут сердце машиной, но лишь бы наблюдали все качества этого

аппарата. Не будем настаивать на моральном значении сердца, оно несомненно. Но

теперь сердце нужно как спасительный мост с Миром Тонким. Нужно утверждать, что

осознание качеств сердца составляет самую насущную ступень мира. Никогда это не

было сказано как спасение. Пусть примет на себя все последствия, кто останется глух!

Уметь нужно понять, что и само сердце человеческое сейчас дает необычные

возможности для наблюдений. Катастрофическое состояние низших сфер планеты дает

следствие на сердечной деятельности. Можно опасаться не бывших эпидемий, но целого

ряда страданий, сопряженных с плохой профилактикой сердца. Хуже всего, если будем

слышать об этом как о пророчествах неясных. Нет! Нужно принять эти выводы как

идущие из точнейшей лаборатории. Устранить нужно все хождения вокруг да около.

Нужно принять основу сердца и понять значение фокуса. Блуждания неуместны, сомнения лишь там допустимы, где человек не достиг понимания о биении сердца.

Явление каждого знаменательного дня пусть сопровождается напоминанием о

сердце, как о самом неотложном.

562. Каждый полководец скажет, что лучше уклониться, нежели принять

поражение. Та же бережность, в отношении сердечной энергии должна быть проводима

всюду. Из той же бережности Мы соединяем ядра сочетанных духов, чтобы этими

взаимосоединенными усилиями не тяготить одного из воинов. Когда Мы просим

устремить все силы по одному направлению, это значит находиться, как лук в

напряжении. Нужно уметь пребывать в готовности, и это качество тоже требует немалого

упражнения. Но не пытайтесь употребить сердечную энергию для мести – это

недопустимо. Кроме того, Стражи Кармы знают течение Закона. Также не забудем, что

сердце умеет самоустремляться к построению, – разрушение не от сердца.

Западные ученые иногда употребляют при внушении также сердечную энергию, обычно не сознавая того; тогда гипноз делается особенно мощен даже без усыпления.

Так, при сражении духовном нужно ко всему прибавлять каплю энергии сердца. Нужно

это делать сознательно. Можно уговорить сердце действовать. Не следует смотреть на

такие разговоры с сердцем как на ребячество. Так же, как молитва действует, когда

сознательна, так же мы заставляем сердце концентрировать энергию – это и будет лук

напряженный. Когда огонь сердца светит и пылает при каждом касании, тогда и зов к

сердцу может стать молчаливым. Но при начальном воспитании сердца нужно прибегать

к беседе с нашим центром – так справедливо можно называть сердце.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии