Читаем Сергий Нилус - Полное собрание сочинений - Том 2 полностью

Сергий Нилус - Полное собрание сочинений - Том 2

«Ваше Боголюбие, — говорил некогда одному боголюбцу преподобный Серафим, — без праведников не стоять ни граду, ни веси. И если вы блазнитесь, что ныне плохо живут и монахи, и мирские, то знайте, что и между ними есть сокрытые от взоров ваших благоугождающие Господу. Скажу вам: если стоит кладбище, то стоянию его терпит Господь из-за святых мощей сокрытых в нем угодников Божиих. Так и о градах, и о весях, и о монастырях, и о всей земле разумейте!»79

Запомни же, покрепче запечатлей это в своей памяти, православный мой читатель!

Оптина Пустынь Предрождественские дни 1908 года

Печатается по: «Троицкий Цветок». Сергиев Посад, 1909. № 57. 52 с.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ИЕРОМОНАХ ДАНИИЛ (БОЛОТОВ) ДНЕВНИКОВЫЕ ЗАПИСКИ

Даниил (Дмитрий Михайлович Болотов, 9. III. 1837-25. XI. 1907) — иеромонах; живописец. Из дворян, родился в селе Бахметьево, Тульской губернии; правнук Андрея Тимофеевича Болотова, подвижника русской науки и замечательного бытописателя. С детства Дмитрий Михайлович проявил способность к рисованию, в 1854г. определен «вольноприходящим учеником» в Петербургскую Имп. Академию художеств. Его рисунки с натуры обратили внимание педагогов; в числе других воспитанников — Константин Маковский, Василий Верещагин, Иван Шишкин и Алексей Корзухин. На шестом году обучения он удостоился серебряной медали. Позже, в 1862г., Дмитрий Болотов был отмечен высшей оценкой и награжден большой серебряной медалью за академический рисунок «Моисей иссекает воду из скалы». По окончании Академии в 1865г. получил звание классного художника третьей степени. Охотно участвовал в академических выставках, предоставляя к обзору портреты, исполненные маслом, пастелью или карандашом. Из наиболее удачных произведений молодого художника запомнились портрет И. К. Айвазовского (1876) и автопортрет (1866).

С юных лет Дмитрий Болотов предается благочестивым размышлениям о месте в жизни и религиозным чувствам. В его дневниковых записях запечатлены душеспасительные размышления о добродетелях, ведущих к духовному совершенству, возвышению чувств к Богу.

В пятидесятилетнем возрасте Дмитрий Михайлович Болотов был зачислен иноком Скита Оптиной Пустыни. В монастырской летописи указана точная дата этого события — 2 апреля 1887 г. Свой талант художник употребил здесь на создание икон и стенных росписей; им основаны иконописные мастерские в Оптиной и Шамордине. Иконописное послушание инок Димитрий исполнял по благословению старца Амвросия. Им же написан и проникновенный портрет этого Старца, а также совершена уникальная роспись монастырской трапезной. Затем инока постригли в рясофор с именем Даниила, а 4 апреля 1899 г. — в мантию. Постриг совершил игумен обители архимандрит Ксенофонт, а в иеромонаха посвящал Преосвященный Макарий, епископ Калужский и Боровский.

Отец Даниил (Болотов) был заметной личностью в Оптиной. Его пророческие картины на сюжеты предстоящих событий в России отправлялись к Царскому Двору, его беседы с выдающимися паломниками в Оптиной запомнились собеседникам своею духовностью и великой болью за Россию, раздираемую врагами нации. Будучи в Оптиной, Сергей Нилус поверял отцу Даниилу самые сокровенные свои мысли, а по отъезде из обители, отдавал ему на хранение особо драгоценные документы.

Скончался о. Даниил 25 ноября 1907 г. В скитской летописи об этом имеется такая запись: «Сегодня в час дня скончался скитский иеромонах о. Даниил, в міре Дмитрий Михайлович Болотов, брат первой настоятельницы Казанской женской общины, устроенной Оптинским старцем о. Амвросием в Шамордине, схимонахини Софии, ревностной помощницы Старца по устроению означенной общины. Отец Даниил сподобился сегодня утром Причащения Божественных Таин и окончил жизнь по прочтении над ним отходной. Пред вечерней тело усопшего было перенесено из келлии в скитский храм, а после вечерни была совершена по нем панихида настоятелем архимандритом Ксенофонтом соборне со Скитоначальником игуменом Варсонофием и иеромонахом о. Нектарием». Погребен отец Даниил против алтаря Введенского собора.

В Оптинском архиве сохранились записки о. Даниила, относящиеся к раннему периоду его жизни. В этих записках запечатлены мысли человека ищущего, полного стремления к духовному устроению и служению на пользу людям. В них воссоздана картина переживаний светского человека, настроенного на отрешение от себя суеты и соблазнов. Исповедальные страницы художника весьма важны для уяснения пути, которым шел замечательный Оптинский подвижник. Оригиналы его дневниковых записей хранятся в рукописном фонде Российской государственной библиотеки (ф. 213, 62. 18-31) в составе Оптинского архива. Записки о. Даниила публикуются впервые.

От составителя