Сергий Нилус - Полное собрание сочинений - Том 2

Часто, когда приобщают Св. Таин детей, они плачут и кричат — не понимают и не подозревают, какое сокровище приемлют и получают от Господа, какого величия, какой славы сподобляются, принимая Владыку всей твари, а с Ним и все блага небесныя и земныя! Так часто и люди взрослые с горечью, слезами, ропотом, с неприятностию приемлют то, что Промысел Премудраго и Благаго Владыки посылает им ко спасению, пользе их, к излечению, очищению, и вместо того, чтобы с радостию лобызать Крест свой спасительный, с которым неразлучен и сам Владыка, ко кресту пригвожденный, и благодарить Бога за Его о нас заботу, попечения, за Его милости и благодеяния, промысел и Святые законы и нам дарованное право принимать и пользоваться всем, что только есть лучшего, и, наконец, принимать Самого Владыку, — человек все-таки чем-то недоволен, страдает, потому что не хочет принять Волю Божию и радоваться о Ее исполнении, но ищет исполнения своей безумной вредной воли и печалится о неудачах, ибо если бы хотел исполнения Божией Воли, то постоянно радовался бы и благодарил за все, ибо это все случается внутри нас и все по промыслу Святаго Бога Творца, Искупителя и Промыслителя нашего!

Аминь!

Помни, человек, что каждое твое столкновение и сношение с каждым ближним твоим имеет свои последствия, приносит тебе или пользу, или вред; так же и ему приносит или осуждение, или благодать по праведному Суду Божию! Каждый ближний в каждую минуту есть для тебя пробный камень твоего душевного состояния и настроения, и если ум трезвится, то сейчас заметит за собой человек, что в нем рождается худое или доброе. Ближний есть поле для посева и будущей жатвы; есть наказание за прежние проступки и следствие их; есть награда за труды и средство заработать нечто на будущее время! Ближний есть благодетель, дающий средства расти, укрепляться, практиковаться и совершаться лучшим добродетелям христианским: любви, милосердию, терпению, прощению обид и за то отпущению от Господа собственных своих согрешений. Ближний дает человеку великую честь и возможность услужить самому Христу, нуждающемуся в лице ближних! Ближний есть судилище для человека, в котором суд себе человек подписывает сам добровольно своим поведением. Ближний есть зеркало нашего прежнего поведения и отголосок грехов наших, есть наше естество, зараженное тем же грехом с его страшными последствиями, страдающий тою же ужасною болезнью, требующий помощи, сожаления, молитвы, совета на доброе. Это больной, над которым сжалился Христос и пришел искупить, спасти, исцелить его к нам на землю; он любезен и дорог Господу!

Воля Божия хочет спасти его, а не погубить! Ближний — это великая драгоценность, ибо куплена страшною ценою! Его Судия только Христос и его собственное поведение, результаты которого известны только Богу Спасителю. Как же после всего этого не любить ближнего яко самого себя!

14 августа по приобщении Святых Таин

Человек — существо ограниченное и несовершенное, потому и его каждое дело носит печать ограниченности и несовершенства, следовательно гордость и тщеславие совершенно немыслимы для человека и его дел и суть крайнее -невежество и безумство!

17 августа 1870 года

Гнев должен утонуть в любви и исчезнуть совершенно! Зло должно потонуть в добре! На это нам дана сия земная жизнь — время, чтобы учиться этому и практиковаться в этом! Если же случится противное у кого-нибудь, то ясно, что человек погиб, ибо утонул во зле.

7

сентября 1870 года

Деятельная сторона человека должна руководиться заповедями Божиими. Воля человеческая должна быть покорена Воле Божией — открытой нам в заповедях; должна стремиться соединиться с Нею, а не противоборствовать ей.

Пассивная сторона человека должна быть покорена Судьбам Божиим — попущениям Божиим — и с любовью и покорностью принимать промыслом Божиим нам посылаемое и определенное, смотря по нашему же поведению.

Когда мы сами нарушаем заповеди Божии и тем стесняем других и причиняем вред — ясно, по справедливости, должны покорно принимать попущения Божии на нас от ближних, также через нарушение заповедей другими совершаемое и часто нам очень неприятное!

8 сентября 1870 года День Рождества Богоматери

Мыслительная способность человека может принять мысли Божии, в Слове Божием нам открытые; ими руководиться, их одни любить более всего, усвоить их (мыслить свято). Чистое сердце может принять и усвоить Любовь Божию (чувства Божии).

Воля человеческая может принять Волю Божию, открытую в заповедях и являемую в судьбах Промысла, следовательно, действовать правильно, покоряясь с радостию Воле Божией и лобызая и благословляя крест свой и промысел, ведущий нас ко спасению. Человек может, если захочет, стать образом и подобием Божиим...

Бог — почва наша, на которой мы растем, Источник нашей жизни и Единый Питатель ее, Им и в Нем мы только держимся и существуем, всегда и во всем от Него зависим. Без Бога — вечная ужасная смерть (мучение — ад).