Другой ученик Сергия прп. Игнатий Троицкий
или Радонежский упоминается в одном из посмертных чудес Сергия Радонежского. Из «Жития» Никона Радонежского, написанного Пахомием Логофетом в 40—50-е гг. XV в., известно, что Игнатий был «присным учеником» и келейником Никона, а также главным информатором для составителя жития. Из актов Троицкой обители выясняется, что Игнатий, возможно, происходил из угличских землевладельцев и был свидетелем – «послухом» ряда из них.[1012]В перечень учеников Сергия Радонежского включены и первые игумены основанных преподобным монастырей, сведения о которых есть в Пахомиевской части его «Жития». Самым первым из них был прп. Андроник Московский, Спасский
,[1013] родом из Ростова, первый игумен московского Андроникова монастыря.[1014] Сведения о нем дошли в составе «Житий» Сергия Радонежского и митрополита Алексея.Также из Ростова происходил прп. Афанасий Старший Высоцкий
или Серпуховской,[1015] первый игумен Высоцкого Серпуховского монастыря.[1016] Основным источником его биографии, помимо нескольких летописных сообщений, является написанное в 1697 г. в московском Чудовом монастыре «Слово о житии преподобного отца нашего Афанасия Высоцкого». В русской агиографической литературе оно единственное в своем роде, поскольку содержит рассказ о двух преподобных Афанасиях – основателе Высоцкого монастыря и его преемнике. По предположению архимандрита Леонида (Кавелина), этот памятник был составлен знаменитым Карионом Истоминым, но данное утверждение требует дополнительной аргументации. В мае 1698 г. «Слово…» было переписано в Высоцком монастыре. Согласно этому источнику, Афанасий являлся выходцем из Обонежской пятины Новгородской земли и в миру носил имя Андрей. Его отцом был священник Авксентий, а мать звали Марией. Услышав о Сергии Радонежском, Афанасий пришел в Троицу и после обязательного послушания был самолично пострижен Сергием. Был близок к митрополиту Ки-приану, о чем свидетельствуют «Ответы» последнего на вопросы «игумена Афанасия». В 1382 г. Афанасий оставил Высоцкую обитель, назначив ее игуменом Афанасия Высоцкого младшего, и ушел с изгнанным митрополитом Ки-прианом сначала в Киев, а затем в Константинополь, где в 1387 г. купил себе келью в Студийском монастыре. Там же он скончался в начале XV в.