Читаем Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) полностью

Интеллигенция и религия // Русская мысль. 1908. № 3. С. 72–103.

Загадочный мыслитель (Н. Ф. Федоров) // Московский еженедельник. 1908. № 48. С. 28–46.

Князь С. Н. Трубецкой как религиозный мыслитель // Московский еженедельник. 1908. № 14. С. 11–22.

По поводу разъяснения Св. Синода относительно чествования Л. Н. Толстого // Московский еженедельник. 1908. № 36. С. 24–30.

О первохристианстве // Русская мысль. 1909. № 5. С. 68–92; № 6. С. 97–124.

Первохристианство и новейший социализм // Вопросы философии и психологии. 1909. № 98. С. 215–268.

Философия кн. С. Н. Трубецкого и духовная борьба современности //Критическое обозрение. 1909. № 1. С. 5–16.

Социальное мировоззрение Джона Рескина // Вопросы философии и психологии. 1909. № 100. С. 395–436.

Народное хозяйство и религиозная личность // Московский еженедельник. 1909. № 23. С. 26–38; № 24. С. 17–24.

О вневероисповедном состоянии // Слово. 1909. № 815. 3 июня.

Две Цусимы // Слово. 1909. № 741. 19 марта.

Апокалиптика, социология, философия истории, социализм (религиозно-философские параллели) // Русская мысль. 1910. № 6. С. 65–90; № 7. С. 1–28.

Профессорская религия // Русская мысль. 1910. № 12. С. 188–195.

Церковь и культура // Вопросы философии и психологии. 1910. № 103. С. 385–412.

Природа в философии Вл. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1910. № 105. С. 661–696.

Революция и реакция // Московский еженедельник. 1910. № 8. С. 23–35.

На смерть Толстого // Русская мысль. 1910. № 12. С. 151–156.

Спор о прагматизме // Русская мысль. 1910. № 5. С. 121–156.

Толстой и церковь // Русская мысль. 1911. № 1. С. 218–222.

Религиозная мысль на Западе: “Hat Jesus gelebt?” // Русская мысль. 1911. № 6. С. 31–39.

Рим и Восток // Русская мысль. 1911. № 3. С. 31–36.

Христианство и мифология // Русская мысль. 1911. № 8. С. 112–133.

Кризис христианства в современном протестантизме // Русская мысль. 1911. Год тридцать второй, кн. XI. С. 44–48.

Социальная философия Роберта Оуэна // Вопросы философии и психологии. 1911. № 107. С. 167–185.

«Экономический материализм» как философия хозяйства // Русская мысль. 1912. № 1. С. 44–64.

Человекобог и человекозверь: По поводу последних произведений Л. Н. Толстого «Дьявол» и «Отец Сергий» // Вопросы философии и психологии. 1912. № 112. С. 55–105.

Чему учит дело Гермогена // Русская мысль. 1912. № 2. С. 50–53.

На выборах // Русская мысль. 1912. № 11. С. 185–192.

The Russian Public and Religion // Russian Review. 1912. Vol. 1, № 4. P. 11–27.

Три идеи // Русская мысль. 1913. № 2. С. 142–149.

Философия хозяйства // Русская мысль. 1913. № 5. С. 70–79.

Ответ В. И. Соколову// Русская мысль. 1913. № 7. С. 109–114.

Афонское дело // Русская мысль. 1913. № 9. С. 37–46.

Трансцендентальная проблема религии // Вопросы философии и психологии. 1914. № 124. С. 580–652; № 125. С. 728–780.

Русская трагедия // Русская мысль. 1914. № 4. С. 1–26.

Русские думы // Русская мысль. 1914. № 12. С. 108–115.

Смысл учения Св. Григория Нисского об именах // Итоги жизни. 1914. № 12/13. С. 15–21.

Родине // Утро России. 1914. № 181. 5 авг.

Поверженный кумир // Утро России. 1914. № 205. 30 авт.

Отрицательное богословие // Вопросы философии и психологии.

1915. № 126. С. 1–86; № 128. С. 244–291.

О тварности // Вопросы философии и психологии. 1915. № 129. С. 293–344.

Россия собирается // Утро России. 1915. № 167. 19 июня.

Владимир Соловьев и Анна Шмидт // Биржевые ведомости. 1915. 29 дек.

Моцарт и Сальери // Русская мысль. 1915. № 5. С. 16–21.

Тоска // Русская мысль. 1915. № 4. С. 14–20.

Труп красоты: по поводу картин Пикассо // Русская мысль. 1915. Кн. 8. С. 90–106.

Характер германской философии // Утро России. 1915. № 71. 13 марта.

Сны Геи // Утро России. 1915. 30 апр.

Софийность твари: космодицея // Вопросы философии и психологии. 1916. № 132/133. С. 79–194.

Искусство и теургия // Русская мысль. 1916. № 12. С. 1–24.

Пол в человеке (фрагмент из антропологии) // Христианская мысль. 1916. Нояб. С. 87–104.

Стихотворения Вл. Соловьева // Русская мысль. 1915. № 2. С. 14–17.

Победитель – побежденный: Судьба К. Н. Леонтьева // Биржевые ведомости. 1916. Дек. № 9, 16, 22.

Человечность против человекобожия: историческое оправдание англо-русского сближения // Русская мысль. 1917. № 5–6. С. 1–32.

О даре свободы // Русская свобода. 1917. № 2. С. 12–15.

Проект воззвания к русскому народу // Священный собор православной русской церкви: Деяния. Кн. 3. М.; Пг., 1918. С. 185–187.

Смысл патриаршества в России // Священный собор православной русской церкви: Деяния. Кн. 3. 1 (28) окт. М.; Пг., 1918. С. 17–21.

Доклад о правовом положении церкви в государстве // Священный собор православной русской церкви: Деяния. Кн. 4. М.; Пг., 1918. С. 6–13.

Доклад об отношении церкви к государству // Священный собор православной русской церкви: Деяния. Кн. 4. М.; Пг., 1918. С. 13–15.

Россия, эмиграция, православие // Вестник русского христианского студенческого движения. 1975. № 116. С. 155–165.

У стен Херсониса // Символ (Paris). 1991. № 25. Июль. С. 169–342.

Рецензии и некрологи

Третий том «Капитала» К. Маркса// Русская мысль. 1895. № 3. С. 1–20.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная западная русистика / Contemporary Western Rusistika

Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века

Технологическое отставание России ко второй половине XIX века стало очевидным: максимально наглядно это было продемонстрировано ходом и итогами Крымской войны. В поисках вариантов быстрой модернизации оружейной промышленности – и армии в целом – власти империи обратились ко многим производителям современных образцов пехотного оружия, но ключевую роль в обновлении российской военной сферы сыграло сотрудничество с американскими производителями. Книга Джозефа Брэдли повествует о трудных, не всегда успешных, но в конечном счете продуктивных взаимоотношениях американских и российских оружейников и исторической роли, которую сыграло это партнерство.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джозеф Брэдли

Публицистика / Документальное

Похожие книги

100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное