8-го числа приехали в Глухов киевской, черниговской, переяславской архиереи. А 9 дня предали клятве Мазепу оные архиереи публично. Того ж дня и персону оного изменника Мазепы вынесли и, сняв ковалерию (которая на ту персону была надета з бантом), оную персону бросили в палаческия руки, которую палачь, взяв и прицепя за веревку, тащил по улице и по площади даже до виселицы и потом повесил. В Глухове ж 10-го дня казнили вышепомянутого Чечеля и протчих изменников Мазепиных единомышленников, взятых в Батурине».
Когда Батуринская крепость была взята, генерал А.Д. Меншиков сразу же отослал краткое донесение государю: «Доношу вашей милости, что мы о шести часах пополуночи здешнюю фортецию с двух сторон штурмовали и по двух часов боюяли».
Петр I ответил не медля: «Сего моменту получил я ваше радостное писание, за которое вам зело благодарен. Что же о городе, то полагаю на вашу волю: ежели возможно от шведов в нем сидеть, то извольте поправить и посадить в гарнизон драгун в прибавку к стрельцам, а буде же оной не крепок, то артиллерию вывесть, а строение сжечь».
За помощь при взятии Батуринского замка казацкий старшина (сотник) Иван Нос получит прилуцкое полковничество. Петр I наградит его похвальной грамотой за содействие царским войскам при взятии резиденции изменника Мазепы.
….Царь Петр I, получив известие об измене гетмана Ивана Мазепы, действовал быстро, оповещая подданных и армию о случившемся. Государь сразу же обратился к населению Малороссии с манифестом, в котором говорилось следующее: «…Гетман Мазепа, забыв страх Божий и свое крестное к нам, великому государю, целованье, изменил и переехал к неприятелю нашему, королю швецкому, по договору с ним и Лещинским от шведа избранным на королевство Польское, дабы от общего согласия с ним Малороссийскую землю поработить по-прежнему под владение Польское и церкви Божии и святые монастыри отдать во унию».
В Глухове был избран с достаточным единодушием новый гетман – полковник Стародубовского полка Иван Скоропадский, который являлся давним недругом Мазепы. С российской стороны к новоизбранному гетману был назначен особый резидент. Выбор Петра I пал на стольника А.П. Измайлова, замененного впоследствии думным дьяком А.А. Виниусом и Протасьевым.
Съехавшиеся в город Глухов православные иерархи предали изменника церковной анафеме. Была проведена символическая казнь «иуды Мазепы»: он был лишен царским указом ордена Святого Андрея Первозванного, а его портрет отдан в руки палачей и «повешен». Все это происходило при большом стечении народа. Об этом в считанные дни станет известно самому низложенному гетману и его окружению, неумолимо уменьшавшемуся численно каждый день.
Цена измены Мазепы истории известна, о чем писал историк Н.Н. Костомаров. По тайной договоренности с королем Карлом XII после войны гетман получал титул князя, становился обладателем Полоцкого и Витебского воеводств с правами, подобными правам герцога Курляндии. Он был согласен с тем, что Смоленск, Северщина с Черниговым, Киев и другие украинские земли отходили к Польше, где уже сидел шведский ставленник Станислав Лещинский. Что это означало для истории Малороссии? То, что этим перечеркивалась вся история казацких освободительных войн против польской власти.
Следует заметить, что гетман-изменник в окружении Карла XII ничем себя особо не проявил, кроме обещаний шведам запасов сожженного батуринского замка и осажденной Полтавы. Да еще того, что после Полтавской битвы вместе с королем удачно бежал в турецкие пределы, в крепость Бендеры, где и умер, будучи то ли отравлен, то ли сам принял яд. Жизнь он кончил на чужой земле и в чужой могиле.
Есть сведения, что Мазепа предлагал Карлу XII тайно напасть на Ставку русского царя и убить его там, на что воинственный венценосец отверг такое предложение со словами: «Я пока еще король, а не разбойник». Достоверно известно, что бывший гетман дважды посылал царю Петру I письма, испрашивая прощение, но ответа на них не получил.
Одна из самых ярких характеристик гетмана Ивана Мазепы принадлежит перу известного историка Н.Н. Костомарова. В 1882 году свет увидела его книга «Мазепа», где исследователь той эпохи в семнадцатой главе писал следующее: «Гетман Мазепа как историческая личность не был представителем никакой национальной идеи. Это был эгоист в полном смысле этого слова. Поляк по воспитанию и приемам жизни, он перешел в Малороссию и там сделал себе карьеру, подделываясь, как мы видели, к московским властям и отнюдь не останавливаясь ни перед какими безнравственными путями. Самое верное определение этой личности будет сказать, что это была воплощенная ложь. Он лгал перед всеми, всех обманывал – и поляков, и малороссиян, и царя, и Карла, всем готов был делать зло, как только представлялась ему возможность получить себе выгоду или вывернуться из опасности.