Северные моря в истории средневековой Европы. Эра викингов и эпоха Оттонов. 300–1100 годы

Оно началось, когда святой Колумба, следуя примеру святого Ниниана, в конце VI века отплыл из Ирландии, основал монастырь на острове Иона и начал обращать в христианство пиктов. Отсюда христианство впоследствии распространилось по всему кельтскому северу. Со времен Колумбы на всем протяжении следующего века ирландские мореплаватели и святые упорно двигались на север, селились на Северных Гебридах и Оркнейских островах, на что указывает наличие там камней с огамским письмом, и даже добрались до Шетландских островов. Дикуил, к примеру, утверждает, что к 700 году ирландские отшельники уже обитали на Оркнейских островах и в Исландии. Раскопки на этом далеком арктическом острове недавно подтвердили информацию Дикуила, поскольку были обнаружены ирландские предметы, датированные VII и VIII веками, – бронзовые шары и кельтские булавки – в разных частях Исландии. Появление на Исландии ирландцев до скандинавов подтверждается названиями некоторых местностей, сохранившихся до прихода викингов.

Другие кельтские мореплаватели добрались до норвежских берегов, где несколько островов, называемых Папей (норвежское слово, обозначающее ирландских священнослужителей), прямо указывает на ирландские связи с этими берегами. Этот контакт подтверждают археологические свидетельства. В норвежских захоронениях VII и VIII веков присутствуют предметы, явно имевшие ирландское происхождение. По-видимому, как раз посредством этого контакта с Западной Норвегией мечи и другое оружие из Галлии Меровингов попало в эту часть Скандинавии. Причем торговля ни в коем случае не была односторонней. Захоронения Шетландских островов, Гебрид и Северной Ирландии показывают, что около 600 года и определенно не позднее 700 года в этих регионах кельтской Европы стали появляться предметы из Норвегии. Некоторое представление о степени развития этой морской торговли дает интересный факт: в 729 году, согласно Анналам Тигернаха, 150 пиктских судов потерпели крушение у мыса Росс Куизини.

Если верить нашим источникам, большинство контактов морем по этим путям были мирными. Только дважды за этот период мы встречаем сообщения о морских набегах в этих водах. Первый имел место в 617 году на остров Эгг. Вероятно, его осуществили пиктские пираты – язычники. Второй был южнее, когда Эгфирт из Нортумбрии, достигший западного побережья Британии, покорив в начале VII века Стратклайд, продолжил завоевания островов Ман и Энглеси и вытеснил жителей Северного Уэльса в Ирландию. Затем он совершил набег на саму Ирландию. За исключением этих двух эпизодов, на западных кельтских морских путях в те годы царил мир.

По другую сторону Шотландии другой кельтский регион под властью пиктов испытал морское возрождение. Этот регион, характерной чертой которого были любопытные круглые башни пиктов, построенные при поздней империи, но теперь снова занятые, был не таким мирным, как вблизи Ирландии. Наоборот, ему были свойственны постоянные конфликты на море. В 580 или 581 году в Анналах Ольстера упоминается морская экспедиция, посланная королем пиктов Бруйдом на Оркнейские острова. На самом деле, когда святой Колумба посетил двор пиктсктого короля, что недалеко от современного Инвернесса, он встретил там вассального короля островов. Веком позже, в 681 году, и еще раз в 694 году имели место набеги оркнейских мародеров на шотландскую территорию. В Анналах Тигернаха говорится об ответной – карательной – экспедиции пиктов. Мы не слишком хорошо знаем кельтскую цивилизацию, и нам точно не известно, какие отношения у нее были с кельтскими и англосаксонскими соседями. Но на основании камней с огамским письмом, которых много в этой части Шотландии, ясно, что сильный пиктский элемент был не только на восточном побережье Шотландии, но и на Оркнейских, Шетландских и Гебридских островах, и пикты к VII веку снова приобрели морские традиции, такие же важные, как ирландцы[76].