Читаем Сферы мироздания (Эволюционные связи, соотношения, перспективы) полностью

<Говоря/>способности объектов трех известных сфер к прижизненному развитию, необходимо уточнить содержание данного понятия. Термин "период жизни" безоговорочно применим лишь относительно объектов биосферы. В отношении остальных сфер мироздания это краткое выражение означает период сохранения соответствующих элементов как объектов определенного вида. Для элемента ноосферы сознания человека - этот период не равняется длительности жизни человеческого организма как биологического объекта. С одной стороны, оформление сознания ребенка не совпадает ни с его рождением, ни с достижением половой зрелости. А с другой - за время жизни человека может несколько раз происходить смена вида его сознания.

В контексте рассмотрения совершенствования способности к прижизненному развитию на эволюционном пути "сфера веществ - биосфера - ноосфера" следует отметить и такой момент. Усиление этого фактора в сочетании с общим совершенствованием развития и нарастанием его динамизма при переходе к более высоким сферам, видимо, обуславливает особенности дифференциации видов элементов сфер мироздания.

В сфере веществ, где способность к прижизненному развитию отсутствует, всякий вид ее элементов выступает четко отграниченным от других видов. Набор и расположение атомов любой молекулы однозначно определяет принадлежность ее к какому- то веществу, к множеству таких же молекул.

В биосфере виды ее элементов не являются строго определенными. Всякая классификация биологических объектов связана с вопросами о промежуточных видах, подвидах, разновидностях. Случаи значительного прижизненного развития, благодаря наследственной передаче изменений, приводят к появлению в следующем поколении признаков нового подвида.

В отношении ноосферы четкое обозначение видов ее элементов вообще не представляется возможным. Здесь имеет место выраженная размытость признаков и границ различных видов сознания, неоднократные плавные переходы индивидуального сознания от одного вида к другому в течение биологической жизни организма. При этом переход индивидуального сознания к другому виду (смена целей деятельности, мировоззрения и т.п.), как правило, не означает уничтожения, в привычном смысле этого слова, сознания прежнего вида. Его особенности, а также в целом индивидуальные черты психических процессов вплетаются в сознание нового вида, обуславливая цельность личности, психического облика человека.>

Подводя итог настоящей главы, сопоставим вышеотмеченные направления и аспекты совершенствования развития.

Совершенствование развития по параметру укрупнения структурных единиц, а также по способу закрепления промежуточных результатов носит прерывистый характер, происходит на рубеже появления каждой последующей сферы. Смена структурных единиц, из которых слагаются все сложные объекты, а также смена способа закрепления результатов развития выступают как необходимые важные признаки оформления всякой новой сферы материального мира. При этом совершенствование закрепления промежуточных результатов развития обуславливает также нарастание регенеративной способности прогресса.

Иначе происходит совершенствование развития по линии роста способности к прижизненному развитию (способности к совершенствованию сформировавшихся объектов). Она зарождается с появлением биосферы и нарастает по ходу ее развития, испытывает существенный скачок при переходе к ноосфере, выступает в качестве целенаправленного саморазвития ее объектов - важнейшей составляющей прогресса ноосферы.

Большой интерес представляет совершенствование развития по линии роста его упорядоченности.

Развитие сферы веществ представляется хаотичным и неупорядоченным. Однако отсутствие обстоятельств, исключающих специфические механизмы упорядочения развития сферы веществ означает, что следует говорить не об объективном отсутствии, а лишь о возможном незнании специфических принципов упорядочения развития сферы веществ.

В качестве эволюционно первой специфической формы упорядочения развития выступает возникающий с появлением биосферы естественный отбор, в значительной степени обеспечивающий более быстрое ее развитие по сравнению со сферой веществ.

С появлением ноосферы не происходит смены или отрицания этого фактора. Возникающий фактор целенаправленности развития выступает как новая, более существенная ветвь его упорядочения. Далее по ходу прогресса ноосферы наблюдается совершенствование обеих ветвей упорядочения развития: происходит вторичное ветвление фактора отбора прогрессивных форм и многоплановое развертывание фактора целенаправленности, проникающего во все прочие аспекты развития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука