Читаем Шаг навстречу будущему. Как освободиться от старых привычек и страхов полностью

Эта книга была попыткой присмотреться к тому, как мы застреваем в подобном узком видении, в поглощённости самими собой. Она также была попыткой поделиться частью наставлений о том, как соскочить с крючка, которые передали мне мои учителя. Однако мотивацией для представления этого материала не было одно лишь желание, чтобы все мы стали счастливее. Основное намерение заключается в том, чтобы мы могли последовать содержащимся здесь советам, научились смотреть дальше собственного благополучия и принимать во внимание огромное страдание других существ и хрупкое состояние мира. Меняя свои дисфункциональные привычки, мы одновременно меняем общество. Наше собственное пробуждение переплетено с пробуждением просветлённого общества. Если мы сами сможем потерять аппетит к агрессии и зависимости, вся планета обрадуется этому.

Надеюсь, что ради блага всех существ вы присоединитесь к растущему обществу начинающих и опытных духовных воинов, появляющихся во всех уголках и на всех континентах нашей планеты. Пусть мы всегда храним свою искреннюю заботу о мире. Пусть наши жизни станут тренировочной площадкой для пробуждения естественного интеллекта, открытости и теплоты, и пусть этот небольшой текст поможет в этом. Как радостно объявил Чогьям Трунгпа, «Мы можем это сделать!» Благодарности

Я хочу выразить свою благодарность женщинам, которые помогли мне довести до конца работу над этой книгой. Благодарю Иден Стейнберг за идею этой книги, Гленну Олмстед и Анджелу Роуз, выступивших секретарями, Марту Босинг за её проницательные комментарии и особенно Сэнди Баучер, мою подругу и редактора, придавшую расшифровкам записей такую прекрасную форму. Библиография

Тара Брах. Радикальное принятие. Как исцелить психологическую травму и посмотреть на свою жизнь глазами Будды. Эксмо, 2018.

Чогьям Трунгпа Ринпоче. Шамбала: священный путь воина. Ориенталия, 2015.

Шантидева. Путь бодхисаттвы. Фонд «Сохраним Тибет», 2016.

Chogyam Trungpa. Great Eastern Sun: The Wisdom of Shambhala. Boston: Shambhala Publications, 1999.

Dzigar Kongtrul. It’s Up to You: The Practice of Self-Reflection on the Buddhist Path. Boston and London: Shambhala Publications, 2005.

Dzigar Kongtrul. Light Comes Through: Buddhist Teachings on Awakening to Our Natural Intelligence.

Boston and London: Shambhala Publications, 2008.

Jarvis Jay Masters. Finding Freedom: Writings from Death Row. Junction City, Calif.: Padma Publishing, 1997.

Michael N Nagler. The Search for a Nonviolent Future. No-vato, Calif.: New World Library, 2004.

Примечания

1

(англ.) Sit. Stay. Heal. Здесь в английском варианте используется игра слов: «heal» – «исцеляться» и «heel» – команда «рядом». Таким образом, всё, что написано на брелоке, можно прочесть и как команды для собаки («Сидеть. Жди. Рядом»), и как указания для медитирующего («Сиди. Оставайся. Исцеляйся»). – Прим. пер.

Вернуться

2

Говард Катлер, Далай-лама. Искусство быть счастливым. Эксмо, 2017.

Вернуться

3

Michael A. Nagler. The Search for a Nonviolent Future: A Promise of Peace for Ourselves, Our Families and Our World.

New World Library, 2004.

Вернуться

4

Джилл Болти Тейлор. Мой инсульт был мне наукой. История собственной болезни, рассказанная нейробиологом. Corpus, Астрель, 2012.

Вернуться

Перейти на страницу:

Похожие книги

Развитие сбалансированной чувствительности: практические буддийские упражнения для повседневной жизни (дополненное второе издание)
Развитие сбалансированной чувствительности: практические буддийские упражнения для повседневной жизни (дополненное второе издание)

Будда учил тому, что жизнь сложна. Так, например, достижение эмоционального равновесия или поддержание здоровых взаимоотношений никогда не бывают легкими. Тем не менее, по разным причинам, мы еще больше усложняем эти проблемы. Среди таких проблем недостаток чувствительности или бесчувственность в одних ситуациях и несоразмерная чувствительность или гиперреакция в других. Несмотря на то, что Будда учил многим методам преодоления трудностей в жизни, традиционные индийские и тибетские буддийские тексты не обращаются непосредственно к теме чувствительности. Это объясняется тем, что в санскрите и тибетском языках отсутствуют термины, эквивалентные бесчувственности и гиперчувствительности. Из этого вовсе не следует, что люди с таким культурным наследием не страдают от этих двух проблем: они просто не группируют различные проявления этих проблем в два общих термина. Тем не менее, адаптируя методы Будды для самосовершенствования к современным западным условиям, необходимо рассматривать эти проблемы в соответствии с особенностями западных языков. Эта книга предпринимает попытку удовлетворить такому требованию.Оригинал книги: www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_1656229961.html

Александр Берзин

Буддизм / Эзотерика