Читаем Шаг змеи полностью

Шаг змеи

Всех манила свобода. Та самая свобода, о которой в двенадцатом Протоколе сионских мудрецов написано: «Свобода есть право делать то, что позволяет закон… вся свобода окажется в наших руках, потому что законы будут разрушать или созидать только желательное нам по вышеизложенной программе».

К тому времени, когда призрак свободы обрел стать каменного гостя и явился к морским воротам Америки колоссальной статуей, все было готово. На постаменте появились строки из поэмы Эммы Лазарус «Новый колосс»:

Отдай мне твоих усталых и бедных;Они задыхаются в толпах огромных,Подобны обломкам, усеявшим берег.Пошли их ко мне, гонимых, бездомных —Мой свет их введет в золотые двери.

Они вошли, а непредвзятый европейский ученый взглянул на США и удивился: «Америка во всех своих частях есть Иудея» [48].

Осознание Америки как «Земли Обетованной» шло параллельно с осознанием идеи Москва — Третий Рим. «Тайна беззакония» и удерживающая приход антихриста сила развивались как бы наперегонки.

Вселенская империя

Как и в Старом Свете, «посвящения» в каббало-талмудический мрак в первую очередь удостоились масоны. О том, что «сын вдовы», по сути, является тем самым «герим», то есть искусственным евреем, говорит и изданная в 1906 году Энциклопедия масонства: «Каждая ложа есть символ иудейского храма, так же как и всякий мастер стула есть представитель иудейского царя, а каждый франкмасон должен олицетворять иудейского работника».

Именно на масонском заседании принял предложение стать первым президентом США Джордж Вашингтон. (На Библии, принадлежавшей ложе «St. John Lodge № 1», с тех пор присягу принимают все американские президенты.) К тому времени он уже получил своеобразный подарок от французского маркиза де Лафайета — масонский фартук. На нем — черно-белое клетчатое поле — тамплиерский символ.

Мессианское предназначение нового государства было очевидно его отцам-основателям сразу. Вашингтон заявлял: «Соединенные Штаты — это Новый Иерусалим, определенный Провидением под территорию, где человек должен достичь своего полного развития, где наука, свобода, счастье должны распространяться с миром».

Апокалиптический образ Нового Иерусалима, естественно, говорит о США как о венце и завершении человеческой истории.

Но православные думают об этой стране иначе, «…в лице США «тайна беззакония» создала свою собственную «вселенскую империю» — прообраз всемирной империи антихриста — на той самой материалистической идеологии, которой дьявол искушал Христа в пустыне» [83].

Кстати, само создание государственности на новом континенте было весьма таинственным. Энциклопедия Мэнли Холла так описывает работу комитета по учреждению колониального флага.

«Мало что известно об этом пожилом джентльмене, за исключением того, что к нему иногда обращались «Профессор»… Вашингтон и Франклин знали Профессора и пригласили его для работы в Комитете. В ходе совещания все предложения Профессора принимались с почтением. Он предложил проект, символика которого наиболее соответствовала идее нового флага… После эпизода с флагом Профессор исчез, и больше никто о нем не слышал.

Не распознали ли Вашингтон и Франклин в Профессоре эмиссара школы Мистерии, которая уже долго контролировала политические судьбы нашей планеты?»{98}.

Да, согласно масонским источникам, американские колонии, стремившиеся к отделению от Британской короны, получали из Европы поддержку неких «секретных и августейших особ».

Итак, они были против существующей Британской монархии. Являлись секретными и одновременно августейшими… Поневоле вспоминается Сионская Община и династия Меровингов.

Еще одна цитата из Мэнли Холла: «Европейский мистицизм был еще жив, когда были основаны Соединенные Штаты Америки. Рука Мистерий водила устроителями нового государства, потому что символика Мистерий все еще видна на Великой Печати Соединенных Штатов Америки. Тщательный анализ печати показывает массу оккультных и масонских символов, главным среди которых является так называемый американский орел — птица, которая, по мнению Бенджамина Франклина, недостойна избрания в качестве эмблемы великого, мощного и прогрессивного народа. Здесь, опять- таки, исследователь символизма должен смотреть в корень и понимать, что американский орел на Великой Печати есть просто стилизованный феникс, что ясно видно при рассмотрении первой версии печати… В цветном проекте печати, сделанном в 1782 году Уильямом Бартоном, есть феникс, сидящий на огненном гнезде. Это факт сам по себе иллюстрирует тенденцию использования этой птицы в качестве эмблемы».

Феникс возрождается из пепла… Что хотели возродить в Америке «устроители Мистерий»?

Перейти на страницу: