Читаем Шаг змеи полностью

За кровавой прелюдией 1905 года последовала социальная революция 17-го. Но чего нам ждать теперь? Революции оккультной?

Ее «энтузиасты» проявляют себя все чаще. И все более диавольским образом. Некоторые беседы с пациентами, заснятые московскими психиатрами, смотрятся как фрагменты фильмов ужасов.

В наши дни стала очевидной живучесть преступлений на мистической почве. Сотни и тысячи безумцев возжелали совершить обезьяний скачок — от собственного ничтожества к сверхчеловеческому состоянию. Им хочется сразу. Им нужна революция — внутри себя. Большинство из тех, кого удается задержать, остаются безвестными. Они, как и М.‚ тихо томятся в психушках. Однако жуткое убийство на Пасху 1993 года «прогремело». Тогда, сразу после крестного хода, погибли трое насельников Оптиной пустыни. Найти убийцу не составило труда. И добиться его признания — тоже.

Николай Аверин и не думал запираться. Для него ритуальное заклание было «духовным подвигом». Он ощущал свое едва ли не мессианское предназначение. И охотно рассказывал о собственных переживаниях. Психиатры квалифицировали их как манихейский бред[130].

Посмотрим видеозаписи допросов. Итак, весна 1993 года. Калужская областная прокуратура.

Аверин уже давно слышал «голос». Тот перечислял его самые сокровенные грехи и заставлял головой биться о стену. Порой побуждал выброситься из окна. Упрекал в ничтожности и неспособности на Поступок. Аверин пытался читать Библию. Но сосредоточиться на Слове не мог. При упоминании Господа в голове начинал звучать жуткий мат[131].

Так лжеслово обмануло еще одного грешника. Бога он возненавидел всеми силами своей души. В одном из фантасмагорических снов несчастному привиделся меч, которым он сражался с Божией ратью. Наяву Аверин сделал себе такой же. И написал на клинке: «САТАНА. 666». Так он посвятил себя врагу рода человеческого{48}.

Аверин: «Сатана — это свет, жизнь и любовь. Это красота. Я понимал: если я не убью монахов, мы проиграем битву. Себя я относил к силам дьявола… Я осознал, что вся жизнь — война. А я — воин.

Бог, сатана… Эти понятия выше добра и зла. Есть только одно — борьба.

Все это — выше вашей компетенции. Здесь — дело не уголовное. Я хотел бы, чтобы меня судил сатанинский или христианский суд».

Поразительно: малообразованный человек, Аверин высказывает идею инквизиции и бессознательно цитирует суть давнишних ересей.

В устах этого невзрачного лысоватого субъекта слышится голос Мани, считавшего Бога и диавола двумя сторонами одного целого. Здесь узнаются и ереси катаров, чьи богопротивные речи вызвали жесточайшие религиозные войны. А порой звучит идея разрушительной вседозволенности из «Нового Закона» Кроули. Вот цитата из его «откровения» — сравните: «Сатана — не враг человеку: он — жизнь… любовь… свет».

Конечно, таких имен, не говоря уже о стоящих за ними идеях, Аверин знать не мог Каковы же каналы общения сатанистов прошлого, настоящего и будущего в случаях, подобных этому?

Положим, сумасшедшие 1905 года все же могли слышать какие-то революционные речи санитаров. Но откуда происходит аверинский бред? По словам самого «богоборца», он не был знаком ни с кем из современных сатанистов, а все свои специфические знания почерпнул из «прошлых жизней». Правда, в его квартире, кроме разорванной Библии, нашли книжку известного масона Папюса «Практическая магия»…

Еще одна деталь из допроса Н. Аверина. Он рассказывает о подготовке к ритуальному закланию: «Наконец я собрался… и пошел!» При этих словах видеокамера запечатлела: убийца как-то странно складывает руки перед лицом… Он точно воспроизводит магическую позу древнеегипетского бога Гора! Того самого, что, согласно древним мифам, был зачат Изидой от мертвого Озириса. Не кто иной, как Алистер Кроули, и возвестил в своем «откровении» начало эпохи Гора. То есть время властвования черномагических сил.

Что такое поза Гора и в чем ее смысл? Не будем вдаваться в подробности. Скажем лишь, что автору этих строк удалось узнать об этом из чрезвычайно редкой книги для внутреннего пользования, изданной сатанинским орденом «Голден доун».

Вновь возникает вопрос: почему Аверин произносил такие удивительные слова, почему он делал столь тайные жесты? Случайная схожесть? Не хочется мистифицировать, но не слишком ли много совпадений?

Православная традиция устами святого Иоанна Кассиана дает ответ: «Бесноватые, когда охвачены нечистыми духами, говорят и делают то, чего не хотят, или бывают вынуждены произносить то, чего не знают». «Прошлые жизни» восстают под диктовку беса, вошедшего в Аверина во время самопосвящения…{49}.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовное очищение России

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука